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Lundi 12 novembre 2007

I) LE TRAVAIL QUI VOUS ATTEND MAINTENANT

Sachez, qui que vous soyez vraiment, que pour accéder aux arcanes, il existe obligatoirement un passage, une série d'exercices préliminaires, ou si vous préférez des techniques de base, qu'il vous faudra obligatoirement maîtriser avant d'aller plus loin, c'est à dire avant de pénétrer plus profondément sur la Voie.

Avant toute chose, je me dois d'insister pour vous dire qu'il faut s'exercer quotidiennement mais sans exagérer, car il est aussi grave de faire un grand effort que de se laisser aller à la paresse. Dans ce domaine comme dans bien d'autres, d'ailleurs. Il vous faudra donc  consacrer, chaque jour, une petite demi-heure aux exercices spirituels. Les exercices ne doivent être, si possible, jamais les mêmes, tout au moins au début. C'est le "conseil" que je donne à tous les nouveaux qui pénètrent pour la première fois sur la voie des exercices spirituels :

- respiration, un jour.

- concentration, un autre.

- relaxation le surlendemain.

- méditation ensuite, et ainsi de suite.

Mais tous doivent impérativement avoir comme dénominateurs communs :

- la patience, la constance, la méthode, la confiance en soi, le courage et la Foi.

Les exercices

Les exercices se répartissent selon quatre mondes reconnus par l'occultiste.

Il s'agit :

- du monde physique, qui comprend comme nous l'avons appris, les systèmes éthériques, ou vitaux assurant la cohésion de ce monde.

- du monde astral, celui de l'imagination, où s'accomplit la majeure partie des manifestations magiques.

- du monde mental supérieur de l'intuition, dont les techniques essentielles sont liées à la méditation.

- du monde spirituel, qui est le monde des archétypes, des principes fondamentaux et de la contemplation de la Foi.

II) LES EXERCICES PHYSIQUES PREPARATOIRES

1° - La respiration

La respiration est liée au concept même de la Vie. En effet, le premier procédé pour déterminer la présence de vie chez un être consiste à observer sa fonction respiratoire. Un homme en bonne santé enregistre environ 24 000 cycles respiratoires par jour. Ce faisant, notre organisme absorbe non seulement de l'osygène et divers gaz, mais aussi, si l'on en croit les théories orientales toujours clairvoyantes, le "prana" l'énergie cosmique éthérée. C'est cette énergie qui émane des mains des guérisseurs et qui transmet la force vitale et combat la maladie.

Les Hindous ont fait de la respiration, le "prânayama" l'un des huit barreaux de l'échelle qu'il faut gravir pour communier avec L'absolu. Pour pratiquer le prânayama, un état de santé satisfaisant est indispensable. Assis, le buste bien droit, dans un lieu calme et bien aéré, loin des heures de repas, vous devrez concentrer toute votre attention sur votre rythme respiratoire. Vous placerez votre main sur votre abdomen, au niveau du nombril, et l'autre main sur votre poitrine, afin de pouvoir contrôler l'entrée de l'air dans la cavité abdominale et thoracique. Inspirez doucement par les narines, en comptant mentalement jusqu'à deux, et essayez de faire pénétrer l'air jusqu'au point le plus bas possible, en gonflant tout d'abord la première zone abdominale puis la cage thoracique. Retenez votre respiration pendant une seconde et expirez lentement, toujours par le nez, en comptant quatre. Je reconnais que c'est la phase la plus difficile au début car si inspirer semble vital à beaucoup, peu pensent à expirer, laissant ainsi le gaz carbonique stagner dans les poumons. Vous serez, j'en suis sûr, tenté d'abréger cette étape en accélérant la cadence. Il se peut aussi qu'avant d'avoir fini de compter vous n'ayez plus d'air à expulser. Attention à ne pas forcer l'intensité ni la durée de l'exercice, cela risquerait de vous causer de légers malaises, troubles de la vue, la respiration doit être une fonction naturelle, tout comme chez les enfants et les animaux.

La respiration luni-solaire, par narines alternées, constitue un autre aspect de cette technique. Le processus dans son ensemble reste le même, mais cette fois-ci, une seule narine sera utilisée pour inspirer, tandis que la narine opposée servira à expirer, vous boucherez alternativement l'une ou l'autre des narines avec un doigt. Personnellement j'utilise la respiration en quatre étapes qui est généralement la plus utile dans mes travaux. Elle consiste à inhaler lentement en comptant jusqu'à huit, à retenir mon souffle en comptant jusqu'à quatre, à expirez en comptant quatre temps, et à bloquer mes poumons pour qu'ils restent vides, sur quatre temps aussi.

La rapidité à laquelle on compte varie selon les personnes.

Il est extrêmement important d'éviter de forcer sa respiration, quelle que soit la méthode choisie, car cela créerait une sensation de vertige ou de malaise. Si la respiration est faite avec soin, elle provoquera au contraire une impression de bien être général, le corps semblant vibrer tout entier de puissance bénéfique. La sensation ne peut tromper, une fois qu'on en a fait l'expérience, mais il faut qu'elle soit ressentie profondément et véritablement.

2° - La relaxation

La relaxation est un exercice dont tout le monde parle, mais qu'il est extrêmement difficile d'exécuter avec justesse. Elle implique en effet la complète élimination de toutes les contractions musculaires, de toutes les tensions du corps et de l'esprit, but quasiment impossible à atteindre pour un Occidental inculte, ses sens intérieurs ne peuvent être utilisés correctement s'il demeure une tension psychologique, consciente ou non. L'esprit est étroitement lié au corps, et vous vous apercevrez lors de vos premières expériences qu'une relaxation corporelle volontaire et systématique décontracte les tensions internes en vous préparant ainsi à des activités intérieures utiles.

La première chose à faire c'est de vous étendre sur le dos, sur une surface rigide mais confortable, la paume des mains tournés vers le haut. Vous ne devez en aucun cas ni avoir trop chaud ni trop froid. Vous ne devez pas non plus, tout au moins au début, être tourmenté par des besoins physiologiques, ou souffrir d'une quelconque pathologie douloureuse.

Inspirez profondément à plusieurs reprises, un peu comme si vous soupiriez, puis commencez à relâcher délibérément votre corps, muscle par muscle. C'est une bonne idée de débuter par la tête, pour descendre lentement, très lentement le long du corps en commandant mentalement à chaque muscle de se relâcher. Ensuite, lorsque vous aurez travaillé sur tout le corps, revenez à la tête et voyez si tous les muscles se sont recontractés entre temps. Pensez à votre langue, à votre mâchoire inférieure, à votre front comme à vos yeux. L'ensemble du corps doit être ainsi contrôlé plusieurs fois, jusqu'à ce qu'il n'existe plus aucune tension consciente. Pour faciliter la tâche, vous pouvez visualiser le sang circulant dans les muscles difficiles à relâcher, et sentir ce sang rouge, pur et oxygéné nettoyer le corps des tensions et de la fatigue qui l’empoisonnent, en recréant un équilibre et une saine décontraction. Allez toujours du haut vers le bas du corps, en imaginant que les tensions se déversent vers la terre. Votre tension, votre négativité se déchargent comme de l'électricité, dans le sol. Alors vous vous sentez de mieux en mieux, vous laissez vos pensées défiler dans votre esprit sans chercher à les retenir.

Vous devenez calme, serein, et votre corps se fait de plus en plus lourd, comme s'il s'enfonçait dans quelque chose de mou. Laissez vous aller... Terminez l'exercice en remuant tout doucement et en vous étirant comme un chat, le plus possible.

3° - Les Exercices astraux

Avant toute chose je dois vous prévenir que le commencement et la fin de n'importe quel exercice occulte ou psychique doivent être nettement marqués, car il importe que des phénomènes psychiques n'interviennent pas d'une manière incontrôlée à tout moment de la journée et de la nuit. Si cela venait à se produire régulièrement, il vous faudra interrompre totalement le travail psychique pendant au moins trois mois. Retenez bien cela. Un tel manque de contrôle peut toutefois être évité par l'usage des signes marquant le début et le terme d'une séance, et qui ne sont que l'hygiène du travail occulte. Un peu comme le rituel d'ouverture et de fermeture dans les Tenues. Le signe, rite ou rituel peut être aussi simple et aussi compliqué que vous le désirez. (Signe de croix, ou geste quelconque, ou tout simplement taper fortement du pied après une expérience, pour indiquer la fin de votre expérience).

A) La Concentration

La concentration est l'art de s'isoler des influences extérieures en fixant son attention sur une personne ou un objet, afin d'empêcher son esprit de vagabonder. Parmi les innombrables idées qui peuplent notre esprit, on retiendra seulement celles qui sont, d'une manière ou d'une autre, associées à l'objet ou à la personne choisie  pour que la vision de ce dernier soit la plus claire et la plus complète possible.

La concentration n'est pas synonyme d'effort violent, rage ou tension, c'est le résultat de l'attention, de la persévérance et de la maîtrise de soi. La première fixe l'esprit sur l'objet désiré, la deuxième immobilise l'attention, la troisième enfin empêche la pensée de s'échapper et d'errer ça et là.

L'une des premières exigences de l'exercice occulte est l'aptitude à se concentrer. Plus tard vous trouverez que l'imagerie occulte est si intéressante qu'il est très facile de parvenir à la concentration, en fait vous vous en rendrez compte par vous-mêmes, on y arrive inconsciemment. Cependant, il ne faut pas seulement travailler lorsque cela vous "chante". Vous devez être capable de vous concentrer à volonté, et de faire le vide dans votre tête, quand cela vous paraît nécessaire. Comme un écran blanc dans votre tête sur lequel n'apparaît aucune pensée, aucune image.

A titre d'exercice, concentrez-vous, sur un objet quelconque, une fleur ou un crayon par exemple, en essayant d'éliminer toutes les pensées qui ne sont pas directement liées à celui-ci. Faites en sorte de le percevoir totalement, à l'extérieur et à l'intérieur, comme s'il était isolé du milieu ambiant. Analyser les couleurs, la forme, la consistance, la substance de cet objet, en appréhendant au fur et à mesure ses attributs intérieurs, ses fonctions, son histoire, les situations et les souvenirs qu'il suscite en vous. Croyez-moi cet exercice améliore l'idéation, confère de l'acuité et renforce la capacité d'attention. Habituez-vous à ce passe-temps insolite qui, mieux que des mots croisés, saura animer une attente ennuyeuse ou un long voyage solitaire. Fixez votre attention sur les objets et surtout sur les personnes qui vous entourent, en cherchant, grâce à une observation minutieuse, à comprendre leur côté le plus obscur. Un peu de solitude est également souhaitable si l'on veut suivre la voie de la concentration intérieure, surtout au début, après vous verrez qu'il vous est possible de vous isoler même dans la foule... Si des images, des sons ou des pensées s'obstinent à s'infiltrer dans votre conscience, bannissez-les de votre esprit d'un mot brusque prononcé mentalement ou à voix haute, comme "Non" ou "Va-t'en". Le fait de persévérer dans ce rite dont la forme peut vous paraître élémentaire, s'avèrera bien vite gratifiante.

B) La Visualisation

Visualiser, c'est voir quelque chose, ou quelqu'un par les yeux de "l'esprit". La visualisation est une technique qui peut faciliter la concentration, mais qui dépend grandement d'une pratique constante de cette dernière. Il est en effet nécessaire d'effectuer un tri de ses propres pensées, de les immobiliser et de fixer son attention, pendant plusieurs secondes, sur une image construite par l'esprit. Créativité et contrôle mental sont les ingrédients strictement indispensables de la visualisation qui est déjà, pour moitié, une réalisation effective.

Exercez-vous en commençant par des formes simples, schématiques,puis passez à des objets plus complexes. Vous pouvez, pour faciliter cette expérience, imaginer un écran blanc sur lequel vous effectuerez vos projections mentales. Mais, au début, contentez-vous de reproduire des figures géométriques simples : des carrés, des cercles, des triangles noirs sur blanc ou blancs sur noir. Vous passerez ensuite à l'utilisation de la couleur (le rouge étant  généralement le plus conseillé). Puis la pratique aidant, vous pourrez remplacer les formes géométriques par des nombres, des lettres, des objets ou des personnes, en vous efforçant de les visualiser jusque dans leurs moindres détails pour que l'expérience soit vraiment valable.

Exprimez-vous toujours positivement, en focalisant votre esprit sur une seule image à la fois,(personnes que vous aimez ou  choses que vous désirez) ; vous en retirerez vitalité, sérénité et succès, en mettant votre psyché et votre vie à l'abri d'éventuels effets négatifs.

La préparation préliminaire se compose d'une séance de relaxation et des exercices respiratoires habituels, qui doivent être exécutés avant de s'attaquer à n'importe quel exercice de visualisation.

Encore une fois je veux vous faire partager mon expérience personnelle sur ce sujet :

Assis sur une chaise, après m'être mis en état de relaxation complète, les yeux fermés, j'écarte les pieds et place mes mains à plat sur mes genoux, les paumes généralement tournées vers le bas. J'inspire profondément en retenant mon souffle autant que mon organisme me le permet sans ressentir de gêne, auquel cas j'arrête le processus. Puis j'expire lentement en recherchant une relaxation de toutes les tensions de mon corps. Puis je recommence, ainsi de suite, en sentant mon corps devenir mou, bien mou et détendu, la paix, la sérénité pénètre au plus profond de mon être, jusqu'à ce que je ressente le calme intérieur. Je dis bien le calme intérieur et non un calme extérieur apparent.

Ensuite, je visualise ce que je désire, le plus clairement possible, en retenant en pensée cette "Image". J'imagine, ensuite, mon But réalisé. Je relâche alors cette image dans le "Cosmique" en disant mentalement : "c'est fait !"  Puis, j'ouvre les yeux en essayant de ne plus penser au but que je m'étais fixé.

Toutefois, je dois vous préciser que pour réussir une bonne "visualisation", il faut que l'image créée dans votre mental soit réelle, vous devez avant toute chose bien "Sentir" qu'elle "est". C'est à dire qu'il faut que pour vous, elle soit bien "Vivante". Que vous la sentez vivre vraiment en vous... Que vous la "Viviez" intérieurement par l'odorat, l'ouïe, même le goût s'il le faut. Voyez maintenant votre image, faites-la vivre, regardez les couleurs, entendez les sons, sentez les odeurs, voyez vraiment les gens, les choses ou les êtres tels que vous les voyez dans la vie quotidienne. Attendez, la réponse que vous cherchez, si elle n'arrive pas, au bout d'un temps que vous jugez raisonnable, n'insistez pas, répétez en vous-mêmes : "Je relâche cette image dans le cosmique. C'est fait".

Sitôt après, vous allez sentir s'écouler en vous une force vitale, vous remplissant d'énergie, de vie et d'amour. Vous vous sentirez alors "Régénéré" et "Rechargé". Allez-y ! Croyez en vous ! Ayez foi en vos capacités et vous réussirez pleinement j'en suis persuadé. Je dois ajouter que plus vous vous exercerez à visualiser, même pour vous amuser, plus vous vous rendrez compte que ces visualisations ont un sens pour vous et... plus vous réussirez.

Parfois, elles seront surprenantes, inhabituelles, mais leur impact sera positif sur votre vie personnelle.

C) La méditation

Les Hindous assimilent l'esprit humain à un singe qui, à l'état sauvage, sautille sans cesse et saisit tout sans discernement. Ils ont donc inventé une technique permettant de dominer cet animal sympathique et capricieux qui est en nous : la Méditation. Méditer, c'est entrer en communication avec les couches supérieures de l'être, éliminer la pensée, l'espace, le temps, franchir les limites du "Moi" en se fondant dans le Tout, en transcendant la condition individuelle de l'homme.

Si vous essayez tout simplement de suspendre pendant quelques secondes votre activité mentale, vous découvrirez très vite combien la pensée est instable et indisciplinée. C'est presque impossible ! Lorsque l'on ne connaît pas de techniques valables, mille pensées éphémères surgissent dans l'espace libre laissé par l'esprit, s'y incrustent comme des parasites et tournent tel un manège insupportable.

Comment méditer ?

Je relate ici, mon expérience personnelle, car elle m'a donné et me donne encore entière satisfaction. J'ai choisi dans mon appartement un endroit, qui est devenu pour moi mon oratoire personnel. Vous devez néanmoins comprendre que le caractère sacré que je lui donne ne dépend aucunement des objets ou du mobilier qui le composent mais de la sainteté que personnellement je lui attribue mentalement, par l'attitude de révérence que je lui porte lorsque j'associe ce lieu avec la "Conscience Cosmique".

Car, avant de pénétrer dans mon "Oratoire", je me lave les mains, puis je les sèche, en symbole de purification corporelle. Je pense que c'est un signe extérieur de respect et d'humilité. Puis je bois un peu d'eau froide, c'est le symbole de purification de la bouche, pour qu'elle soit pure et exempte de toute parole, indigne du contact recherché. Puis je m'assoie en silence dans mon oratoire, seul, au début dans une demi obscurité, éclairé par une seule bougie que j'éteins ensuite.

Pour vous mettre dans un état physique nécessaire à une bonne Méditation, je vous conseille de vous relaxer suffisamment. Utilisez pour cela la position que vous préférez. Personnellement, je crois obligatoire d'avoir le dos bien droit, les membres inférieurs croisés. Mais vous pouvez s'asseoir à la Japonaise, ou sur un siège sans dossier avec les mains à plat sur les cuisses, ou encore à plat sur les genoux. L'important est que vous adoptiez une position qui vous permette une relaxation totale. Je crois qu'il est important de ne pas être gêné par son corps. Vous verrez qu'un bon équilibre, dégagé de toutes entraves, déclanche le mécanisme du chemin de la pensée...et la montée de la Kundalini...

Restez tranquille et passif pendant quelques instants tout en respirant normalement. Ensuite, fermez les yeux, dites une brève prière, (je termine personnellement cette prière par trois "AUM")  restez assis, les yeux clos, visualisant votre "Conscience Intérieure" s'élevant de plus en plus haut, bien au-delà des limites de l'existence matérielle, vers le monde cosmique. Restez toujours assis avec le "ferme" désir que votre conscience atteigne les annales akashiques,(que je visualise sous la forme d'une cathédrale), sentez une sorte de fraîcheur ambiante, une certaine détente de votre corps, un repos mental et un sentiment de joie interne.

Je sais par ailleurs que certaines personnes arrivent à faire le vide dans leur cerveau et attendent que jaillisse dans leur esprit "l'objet", ou le "résultat" de leur méditation. D'autres prennent comme point de départ un son, une couleur, un lieu sacré, un mot, une phrase, une image, une croix, une icône, etc..., pour ma part, comme je l'ai déjà dit, je focalise en mon esprit une cathédrale que je situe en un point du "Cosmos". Puis je pénètre à l'intérieur et  prend conscience de toutes les personnes qui sont présentes, j'en fais le tour visuellement, je prie un certain temps face à l'autel. Ensuite, je me rends dans une grotte aménagée en salle d'étude, où je travaille en communion avec mes Maîtres selon le thème de ma méditation.

Je dois préciser, néanmoins, qu'il faut un entraînement très régulier pour y arriver sans difficulté. D'abord, il faut réaliser en nous l'état méditatif, deuxièmement veiller à ce que cet état se maintienne et se développe pour que la méditation soit valable et porte ses fruits. L'inspiration de chacun, en ce domaine, doit demeurer libre dans le choix de la méthode. Il vous faudra, c'est certain, un bon bout de temps avant de trouver la vôtre. Courage !

Sachez aussi que c'est de l'intensité, et de la direction, donnée à votre "Energie Méditative" que dépendent les résultats et la qualité de votre méditation.

Vous verrez aussi, que si vous prenez l'habitude de méditer régulièrement, (ne serait-ce que 5 minutes par jour, comme je le fais moi-même depuis de nombreuse années), et que vous soyez obligé de vous interrompre un certain temps, pour diverses raisons indépendantes de votre bonne volonté : pour cause de maladies, ou autres..., vous vous apercevrez que le processus méditatif se retrouve facilement, sans effort.

Cette technique, que je vous ai décrite, vous rendra capable de construire un pont spirituel entre la conscience objective et l'âme à l'intérieur de votre être de chair. Au début, cependant, je crois qu'il est nécessaire de pratiquer l'art de la méditation de façon régulière, une ou deux fois par jour si vous en avez la possibilité, pendant de courtes périodes de cinq à dix minutes environ. En effet, je pense qu'il n'y a rien à gagner à s'asseoir et à rester en méditation pendant des heures chaque jour. Croyez en ma vieille expérience, si vous êtes capables de pratiquer pendant dix minutes chaque jour de la semaine, vous serez capable de montrer la maîtrise  acquise par la pratique régulière de cet "Art". Néanmoins, je dois ajouter que c'est une erreur d'attendre de tels résultats dès le début. Parfois, et vous le verrez par vous-mêmes, les résultats n'apparaissent que bien plus tard, lorsqu'on s'y attend le moins.

Pour terminer ce long passage sur la méditation spirituelle, j'ajouterai que cette technique est une très ancienne pratique employée par les mystiques, les grands penseurs et les écrivains du passé, pour se mettre en accord avec la source créatrice de la Vie. Chacun de vous peut, par une méditation correcte, atteindre de grands buts et réaliser ses idéaux parce que, dans le silence de notre âme et de notre esprit réside la solution de tous nos problèmes.

par Jean de Gisors publié dans : La perfection humaine communauté : Spiritualité - Esotérisme
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Lundi 12 novembre 2007

III) LA DEMARCHE RATIONNELLE

La démarche rationnelle est totalement inadaptée aux processus réels de la Vie et de l'Esprit. Pas pour l'Intellect, j'en conviens... Mais lorsque l'être humain sera complètement mis en repères, comme je vous l'ai déjà dit, localisé, structuré, il sera réduit à une structure mécanique, complexe, très complexe même, mais néanmoins figée : un robot ou un ordinateur sans âme.

"Lorsque la Vie et l'Esprit sont figés, il ne reste que la négation de la vie et de l'esprit. Ce n'est même pas la Mort...".

Il est illusoire, à mon sens, de vouloir pétrifier la Vie et l'Esprit dans des définitions rationnelles. L'être humain d'ailleurs, ne peut pas subsister réellement sans fuite de repères. Il en a peur et cherche à l'éliminer, mais ce que j'ai personnellement remarqué dans l'étude des traditions anciennes, c'est que nos anciens ont toujours cherché à tirer parti de cette fuite des repères.

1° - Il existe toujours quelque part une fuite de repère

Nous devons malheureusement constater que la disparition des repères provoque de très graves perturbations psychologiques. La peur est la base du Champ de Cohérence Rationnel car l'on s'attache à une conscience de dualités faciles, simples et surtout sécurisantes.

Le Chercheur de Vérité, c'est à dire, vous et moi, devons accepter de changer nos repères si nous voulons aller encore plus loin sur le Chemin du Graal.

Mais attention, ne considérer que l'Esprit comme existence réelle, est une représentation qui conduit, si l'on n'y prend pas garde, à une absence de dynamisme. Il nie toutes valeurs aux repères, il faut en être conscient, il conteste la valeur de toutes les autres représentations tournées vers la matière. Il n'en reste pas moins que le C. de C.R. est lui aussi privé de véritable dynamisme. Il analyse, mesure, compare, met en repères le monde jusqu'à son extrême aboutissement. Pour le Mental Rationnel et Egocentrique cela constitue un But. Il se trouve finalement prisonnier de sa propre construction mentale. C'est pourquoi je me suis permis de vous dire que la Vie doit être considérée comme une Voie et non comme un But. Car le but inclut, vous en convenez avec moi, une idée de fermeture, une fin. Par contre, rien n'empêche de parler d'étapes, car l'étape présuppose une suite...

Avant de conclure cet assez long monologue, je voudrais vous dire encore quelques mots sur le Monde Astral, car beaucoup de gens se figurent qu'il s'agit tout simplement d'un Monde de Lumière. En effet, je me suis rendu compte que l'on parle toujours du Monde Astral, au singulier. C'est à mon avis, une grossière erreur. En effet, lorsque l'on effectue une "sortie en astral", on se rend vite compte qu'il y a de l'astral, correspondant en fait, à différents "états de conscience". Pour l'instant j'arrêterai là mes explications, nous verrons tout cela plus en détail. En schématisant à l'extrême, on pourrait dire, qu'il y a autant d'univers de l'âme, qu'il y a de types d'âmes humaines... J'en profite au passage pour vous préciser ici qu'il n'est pas question pour moi de vous demander de fuir le monde terrestre, ou le monde matériel pour essayer de rejoindre prématurément le monde astral. Ce serait commettre une erreur très grave,  pour vous comme pour moi...

Bien au contraire, il nous faut apprendre à se servir de notre monde physique pour hausser son niveau vibratoire, pour vivre un certain nombre d'expériences astrales comme physiques, et non pas pour se diriger  vers les mondes de l'astral. Il nous faut aller beaucoup plus loin, c'est à dire, vers l'Esprit, vers le Cosmique et peut-être, qui sait, encore plus loin...

Pour y parvenir, j'essaierai de vous transmettre quelques clefs fondamentales basées essentiellement sur des techniques, des procédés vieux comme le Monde et enseignés régulièrement à quelques privilégiés, quelques Initiés. Non, Je ne vais pas trahir les secrets de quelque secte mystérieuse, bizarre et malsaine ? Rien de tout cela non plus ! Il n'y a d'ailleurs pas de secret et encore moins de secte.  Vous ne trouverez ici que des techniques parfaitement naturelles et j'insiste tout spécialement sur le mot : "Naturelles". Aucune drogue, quelle qu'elle soit, n'est utile dans ces techniques qui sont basées essentiellement sur :

     - La relaxation profonde.

     - La concentration intérieure.

     - La visualisation.

     - La pensée positive, et surtout sur la connaissance des doctrines secrètes, base de tout travail ésotérique.

Pour conclure

Notre représentation du Monde ne doit pas seulement provenir d'une liste de savoir à acquérir, mais surtout sur une relation privilégiée avec la Vie, avec le Monde et les Mondes. La représentation que nous en aurons, déterminera le type et le degré de nos recherches quel que soit son champ d'application...

Il arrive un moment dans la vie de chacun, s'il est suffisamment avancé, où il doit se prendre en "charge" et de se poser des questions sur sa place dans le monde qui l'environne. Il doit s'interroger sur l'origine de sa vie et du monde et commencer à rechercher la clé qui ouvre la porte à de nouvelles informations et ainsi la réponse à sa recherche vigilante arrivera. Le fait que l'être se pose ces questions, indique son aptitude pour entreprendre une nouvelle étape sur le sentier de la réalisation, et s'il réalise qu'il y a beaucoup  de connaissances à acquérir, de pouvoirs en potentiel à développer en lui, alors l'aspirant spirituel aura, j'en suis certain, l'opportunité de développer ses facultés supérieures. Il est certain qu'il y a beaucoup à accomplir pour y parvenir. ALLONS A LA DECOUVERTE DES MONDES SUBTILS

par Jean de Gisors publié dans : La perfection humaine communauté : Spiritualité - Esotérisme
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Lundi 12 novembre 2007

Contrairement à ce que certains d'entre vous pourront penser, c'est à la raison vraie que je désire m'adresser au travers de cette communication : "Au nom de la curiosité constructive, de l'absence de préjugés et de la volonté de progresser vers la Connaissance".

C'est au nom de cela que je vous conduirai aujourd'hui vers plus de compréhension de concepts souvent usités et pourtant si mal compris.

1° - La conscience cosmique

En guise d'introduction à ce paragraphe, j'emprunterai au Manuel Rosicrucien "Editions Rosicruciennes A.M.O.R.C." la définition qui lui est donnée :

"Conscience qui pénètre tout l'espace et par conséquent, toutes choses et qui possède la Vitalité, le Pouvoir Constructif et l'Intelligence Universelle". Dans cette Conscience, est projetée la Conscience psychique de tous les Maîtres et tous les adeptes peuvent se mettre en contact avec elle.

Elle connaît tout : Le Passé, le Présent, l'Avenir".

La raison cartésienne : La Raison Cartésienne se refuse bien sûr à admettre que l'on puisse se mettre en contact avec elle, en dehors des méthodes de recherches scientifiques, et surtout qu'il puisse exister une telle conscience dans l'univers...

Cependant, comme je vous l'ai promis dans les pages qui précèdent, je vais vous décrire non une méthode non révolutionnaire, mais tout simplement une technique dont l'origine se perd dans la nuit des temps, et qui est transmise aux hommes de bonne volonté par des Initiés de la Tradition Primordiale.

Cette technique est appelée par les Chercheurs de Vérité : "Lecture des Annales Akashiques".

Mais que sont les annales Akashiques ?

Je pourrai vous dire tout simplement qu'elles sont "la Mémoire de l'Univers", mais je pense que cela resterait bien vague pour un bon nombre d'entre vous.

Penchons-nous donc sur les Archives Akashiques. Cette expression est à la fois mystique et allégorique. Elle a trait aux annales indélébiles de tous les évènements, circonstances, faits qui forment une partie intégrante de la Conscience Cosmique, de l'Intelligence Universelle.

Les Anciennes Traditions nous apprennent qu'il s'agit d'une substance infiniment subtile, d'une forme d'énergie dans laquelle baigne l'Univers et qui a la propriété de garder la mémoire visuelle, auditive de tout ce qui "vit".

L' Akasha serait donc en quelque sorte la "Plaque sensible" de l'univers, ou si vous voulez encore, pour utiliser un terme d'aujourd'hui, c'est un gigantesque "Film Magnétoscopique" mis en place par la Nature "elle-même" et capable de nous révéler dans certaines conditions particulières la "Mémoire du Passé, du Présent, et de l'Avenir".

Dans tout ce qui arrive, qui est arrivé ou qui arrivera ou qui pourra se produire, s'inscrit ou est déjà inscrit dans les "Archives Akashiques", car tout arrive par la Loi Cosmique. Quand un mystique, ou étudiant du mysticisme déclare qu'il consultera les "archives akashiques", il veut dire par là qu'il s'efforcera de se mettre en "Harmonie" avec la Conscience Cosmique et qu'il s'imprègnera de son Omniscience.

Le mot Akashique est dérivé du mot sanscrit Akasa qui dans la philosophie Sankhya, désigne une essence indéterminée telle que l'espace ou "L'Ether" (personnellement j'utilise le mot Eiter pour  qu'il n'y ait pas de confusion avec le monde chimique Ether).

Par ailleurs, il convient que je vous précise, que la consultation de ces Annales a lieu hors de notre Monde physique. C'est à dire lorsque notre "Corps Astral" "voyage" dans les mondes subtils. Ce type de lecture n'a rien à voir avec ce que l'on appelle généralement les "phénomènes spontanés de vision".

Cela nécessite, croyez bien, un long apprentissage d'une méthode précise soutenue par un travail personnel de longue haleine et d'ordre spirituel. J'insiste tout particulièrement sur le fait qu'une technique seule est loin d'être suffisante, car en fait, elle n'est que le coup de pouce à une longue, très longue préparation spirituelle. A un nettoyage des divers corps qu'aucun mode d'emploi, croyez-le bien, ne pourra remplacer, car elle est fondée sur l'Amour.

Certains parmi vous seront tentés, j'en suis sûr, de qualifier ce passage, d'écrits mystiques. C'est vrai d'ailleurs par certains côtés, car je n'ignore pas que quelques-uns des aspects de ma "Méthode" (que j'ai tiré des enseignements mystiques que j'ai reçu), pourront surprendre, voire quelques fois "choquer" ceux qui n'ont pas l'habitude de travailler avec les mondes subtils. Aussi, je me rends compte de la responsabilité que sa diffusion, même si elle est restreinte, implique... Toutefois, le Temps est venu de lever certains voiles, pour permettre à la Lumière d'éclairer les coeurs qui ont soif de Vérité...

Sachez que quoi que vous pensiez sur mes écrits je n'en reste pas moins de tout coeur avec vous. Permettez-moi donc, malgré tout, de vous amener avec moi pour le grand voyage qui nous attend maintenant.

2° - On ne sait rien

Avant de pénétrer franchement dans la technique qui vous permettra "peut-être" d'accéder aux Annales Akashiques, je crois qu'il est souhaitable, sinon nécessaire, pour la bonne compréhension de ce "Phénomène" de lever les voiles qui recouvrent encore vos yeux.

Ce qui va suivre est basé sur le raisonnement suivant :

"Tant que l'on ne sait pas que l'on ne sait rien, on n'est pas prêt à aborder La Connaissance...".

Comme je vous l'ai déjà dit, la réalité à laquelle nous avons accès est filtrée par notre système sensoriel et par le conditionnement donné à notre cerveau. Seule donc, me semble-t-il, l'approche par identité de conscience peut nous conduire à la Connaissance. Voyons donc ensemble, ce qu'il en est vraiment !

3° - Qui n'a jamais pu voir la vie ?

L'Homme actuel bâtit son raisonnement et son jugement sur une apparence superficielle due à ses sens et à un instrument mental imparfait, et nous n'avons qu'une vision très partiale et surtout très fragmentaire de la Vérité des Choses, des Etres et du Monde. Il faut bien admettre que dans notre monde localisé, nous n'avons aucune trace de la présence d'autres réalités.

Exemple :

Nous pouvons voir un arbre, un oiseau, une fleur, un homme, et nous observons la couleur, le mouvement, la sève ou le sang, les odeurs, etc... qui sont les "Traces de la Vie", mais non la Vie, mais qui d'entre nous n'a jamais pu voir la Vie ?

Nous observons le visage de l'homme rayonner, se crisper, rire ou pleurer, mais ce ne sont que les traces extérieures de ses émotions, mais non ses émotions véritables. Que savons-nous véritablement de ses pensées, de ses émotions réelles, de son vécu intérieur ? Rien, en vérité !

4° - Les Repères

Les repères dont nous disposons pour connaître le Monde sont les indices d'une réalité que nous devons en aucun cas confondre avec la réalité elle-même.

En effet posons-nous la question suivante : "La réalité d'un arbre est-elle contenue toute entière dans la description que mon système sensoriel me donne ?"

Si je m'approche maintenant de l'arbre, que je le touche, que je le vive de l'intérieur, que je m'identifie vraiment à lui, les yeux fermés, je percevrais, certainement si j'en suis intimement convaincu, des émotions, des sentiments, toute une expérience autre qui fait partie de la réalité de l'arbre et qui sera totalement différente si je me concentre sur le Soleil, ou sur le mur de ma maison. Ainsi, ce que nous percevons du monde n'est que l'indice d'une réalité autre...

5° - Le Champ de Conscience Rationnel

Je suis conscient que je vais vous paraître un peu trop docte et parfois ennuyeux en philosophant d'une certaine manière sur un sujet plus pratique que théorique. Je m'en excuse d'avance, mais croyez bien que cela est nécessaire pour la bonne compréhension de la "Lecture des Annales Akashiques".

L'outil du Champ de Cohérence Rationnel (Conscience), que j'écrirai en abrégé : C. de C. R, est le mental de surface au service de l'Ego, j'entends l'Ego Individuel, ou celui des Groupes. Il s'exprime dans une réflexion conditionnée ou orientée. Sa vision est étroite et il ne peut saisir qu'un aspect à la fois, une facette de la Connaissance l'une après l'autre.

Ainsi, comme certainement vous l'avez compris, nous nous trouvons dans le monde des pensées antagonistes, de thèses et des antithèses, des idées qui se combattent les unes contre les autres, des philosophies qui appellent nécessairement d'autres philosophies contraires. Le monde de la dualité si connu des chercheurs de vérité. L'antagonisme est la première caractéristique de cet état de fait, et cela ne change rien fondamentalement de construire des synthèses si elles ne sont que l'expression de l'addition et du compromis. (Le Noir et le Blanc, le Yin et le Yang).

Le deuxième trait marquant de ce mental de surface est la Logique. Par exemple : deux objets distincts ne peuvent pas occuper la même place au même  instant. Si cela est certain, cette qualité aide l'être humain à élever sa conscience hors de l'instinct. En fait, hors de l'inconscience et de l'ignorance, elle n'en demeure pas moins une limite contraignante pour la pensée, un boulet qui l'empêche de voyager et de s'envoler.

Quand l'individu commence son évolution mentale, la logique gagne une place prépondérante dans la conscience et il se produit une cristallisation sur cette tendance, surtout si elle est encouragée par la collectivité et la science. Naissent ainsi les (là, je sais que je vais choquer quelques-uns parmi vous, ne m'en veuillez pas...) rationalistes bêtes et bornés, (les R.B.B.) c'est ainsi que les nomme Rossgnilk, bornés par le sentiment d'appartenir à la classe scientifique, à l'élite de ce monde rationnel. Je dois dire qu'ils ont certainement raison de se considérer l'élite du "C. de C.R", mais ils ne se rendent pas compte que la représentation cartésienne n'est qu'un cas particulier parmi les nombreux modes de pensée et que leur vision étroite crée un monde où l'on suffoque de plus en plus. (Comme vous pouvez vous en rendre compte par vous-mêmes, mes amis).

La troisième particularité que l'on peut dégager est la division, par parcellisation, qui découle directement de la seconde. En effet, l'élite du "C. de C.R" dissèque le monde en petits morceaux de façon à pouvoir étudier chaque parcelle de ce monde. Plus le "territoire" intérieur de l'homme est étroit, et plus il cherchera les limites et les repères à établir. Fixer des repères devient donc une nécessité, voir une obsession. Et comme une autre qualité essentielle de ce mental est l'organisation, il va organiser systématiquement la mise en repère du Monde. Mais il oublie que ces repères n'ont malheureusement pas plus de valeur que ceux de la fourmi dans sa fourmilière, ceux du poisson rouge dans son bocal, ou de l'amibe dans son milieu restreint. Je crois,(ce que je vais vous dire est personnel, c'est ma façon à moi de comprendre le "C. de C.R"), qu'en figeant ainsi une description unique à son milieu, le cartésien projette sur lui, me semble t’il, un filet qui l'emprisonne. Il cristallise ainsi son devenir, il fige sa vie, il localise.

Donc, le "C. de C.R" ne peut à mon avis concevoir qu'une réalité localisée, mais ce n'est que la pelure d'orange : toute la richesse est à l'intérieur. Et comme il n'est pas possible aux cartésiens de comprendre et d'arrêter la vie, elle finit par faire exploser le moule sur localisé dans lesquels on veut l'enfermer. Vous voyez donc que plus on fixe les repères, plus on localise. Cette localisation entraîne inévitablement un déséquilibre croissant, une tension interne et une fragilité, et le seuil de repérage étant franchi, le moule s'effondre sur lui-même par manque d'existence. (Voir par exemple, le malaise actuel de notre Société moderne, ou l'on ne peut que constater que plus il y a des gens diplômés des études  scientifiques, plus il y a une fragilité dans la compréhension du monde qui nous entoure : pollutions à outrance, armes super sophistiquées, maladies inconnues, etc... Je ne veux en aucun cas rentrer ici dans une polémique quelconque, c'est seulement un constat). Pour le "Chercheur de Vérité", il faut qu'il sache que c'est l'Ego qui est secrètement le Maître de tout ce processus rationnel.

6° - Voyons donc, ce qu'est en réalité le mental rationnel

Le Mental Rationnel est pour moi un Outil, oui un outil qui emprisonne la Conscience et divise les hommes. En effet dans le champ de cohérence usuel l'être humain ne connaît pas la spontanéité. Il projette sans "cesse" sa pensée dans le Passé et dans ce qu'il appelle  "l'Avenir", qui n'est en fait qu'une extrapolation de son passé. Le vécu du Présent est donc conditionné par son expérience passée. Tous les actes doivent être opératifs, on en attend un bénéfice pour "Soi", il y a donc récupération de l'acte, du geste, de l'émotion, du sentiment. Le Leitmotiv, si j'ose dire, est de prendre et de tout calculer. C'est le Monde de la Sécurité et du Désir.

"Ce que je vais dire, maintenant, sera difficile pour certains d'entre vous à accepter. Encore une fois, je vous précise que c'est ma Vérité et non la Vôtre. Il vous appartient à vous seul d'accepter ou de ne pas accepter ce que je dis".

L'être humain veut que le monde soit et s'explique rationnellement, ce qui fait que par ce procédé il en vient à une forme d'égocentrisme narcissique et alors, il s'efforce d'imposer aux autres sa représentation : l'ambition personnelle est une "qualité" qui agit au détriment des autres, on cherche à projeter l'image idéale nourrie par nos désirs, limitée par nos peines, nos peurs. Ainsi même, si je puis dire, quant on fait le bien, c'est encore notre conception limitée qu'on projette. Dans le "C. de C.R." le pouvoir personnel grandit par l'effort et la volonté qui sont commandés par notre ambition...

II) LE CERVEAU EST-IL UN OUTIL DE CONNAISSANCE

Le champ de cohérence usuel découle, évidemment, de la nature du mental ordinaire et de la façon dont on utilise le Cerveau. Il est admis, aujourd'hui, que l'on utilise qu'un dixième des possibilités du cerveau et en fait. En pratiquant la méditation Psi, je me suis rendu compte que l'on pouvait atteindre des niveaux de conscience élevés, qui augmentaient très sensiblement le pourcentage d'utilisation du cerveau.

Notre éducation, scolaire, sociale, religieuse, professionnelle, etc... Privilégie la pensée cartésienne (un animal machine connecté à une âme, dont le cerveau est incapable de s'expliquer seul... Je sais, je suis un peu dur dans mes propos) au détriment de la sensibilité et de l'intuition, ou encore par exemple, de la recherche des relations.

Toutes nos perceptions s'appuient sur un système sensoriel, très limité qui, comme nous l'avons déjà appris dans les pages précédentes, ne saisit que l'apparence des choses et nous avons oublié le sixième sens de la psychologie indienne "Manas" qui est capable d'une perception directe, par l'identité. Lorsque l'on recherche la "Connaissance" dans les Annales Akashiques on s'aperçoit rapidement que toutes les qualités mentales, bien que développées chez certains, ne peuvent prétendre à l'obtention de la "Connaissance". Retenez, donc que : "Le Mental est essentiellement un Instrument d'Organisation de la Connaissance".

1° Existe-t-il un autre mental ?

Pour moi ! Il existe un autre mental, plus intérieur, plus profond, qui n'est plus conditionné par l'Ego, (l'ambition, la vanité, le désir personnel, tout cà, mes Amis, il ne les connaît pas, ou plutôt, il ne les utilise pas).

C'est un "Mental Réceptif", capable donc de se taire et d'écouter, de s'adapter, de s'élargir et de s'enrichir sans qu'aussitôt il se gargarise de sa propre importance. En fait, il travaille dans la nuance, dans la subtilité, cherche à établir toujours de nouvelles relations, se contente souvent de frôler des "Essences Psychiques" (si je puis dire) sans aussitôt vouloir les annexer et les mettre en repères.

Ce Mental donc, sait se mettre à l'écoute en silence, veille avec soin sur ces "effluves" d'un autre monde (Annales Akashiques) pour qu'elles pénètrent en lui et fécondent mille et mille sensations et pensées qui deviendront, alors, à leur tour les germes d'autres expériences et d'autres sensations. C'est croyez-moi, merveilleux, car ce Mental, si l'on peut l'appeler ainsi, aime se fondre dans "L'objet" qu'il interroge et vivre au coeur des êtres et des choses quand d'autres se contenteraient d'un survol rapide de la surface.

Pour moi, ce Mental est une "Entité Spirituelle" qui vit en nous à l'état de sommeil, et qu'il suffit de le réveiller à l'aide d'un travail spirituel plein de "Foi", d'"Amour" et de "Pureté", et sans pour cela vouloir s'isoler des contingences quotidiennes, comme nous le verrons ultérieurement.

2° - La vie est une voie

La Vie doit être considérée comme une Voie et non comme un But. Là, nous devons apprendre à nous mouler dans le sillon de la Vie, à nous adapter à l’autre, à la circonstance. La Plasticité et la spontanéité sont des conditions naturelles d'Etre. On cherche à donner et on apprend à recevoir, à s'ouvrir, à s'élargir, à s'enrichir. La Vie est la Voie. On est le Disciple de la Voie. Maintenant, je vous demande de bien vouloir retenir ce qui va être dit : "De cette autre représentation, naît le "Pouvoir personnel" qui nous est donné au fur et à mesure que nous pratiquons la Cohabitation  avec la Vie, que nous entrons dans les rythmes intérieurs de notre âme et du monde, car notre être tend à se confondre avec la courbe des rythmes universels. Nous le pouvons, mes Amis, parce que nous abritons le Monde en nous-mêmes.

par Jean de Gisors publié dans : La perfection humaine communauté : Spiritualité - Esotérisme
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Lundi 12 novembre 2007

Dans l'acceptation symbolique du ciel et de la terre, vous pouvez retrouver le sens  du père et de la mère originelle, commun à tous les êtres ainsi que la double appartenance de l'homme : formelle et spirituelle.

La terre régit la matière, suivant le rythme des cinq mouvements que nous étudierons le mois prochain, qui engendre le rythme de 1O par sa fécondation avec le Inn et le Yang (voir également le mois prochain). Ce rythme décimal est la mesure des structures et de l'espace. La terre est donc le symbole de la substance quantifiable. Sa figure représentative est le carré.

Le ciel, quant à lui, régit l'énergie suivant un rythme de 6 énergies (le froid, la chaleur, le vent, la sécheresse, l'humidité et le feu). Leur fécondation avec le Inn et le Yang donne le rythme duodécimal qui est le système de référence du temps. Le temps est le domaine de la stricte succession, du changement permanent et il caractérise la qualité. La tradition le représente par le cercle. Le terme de changement implique automatiquement une notion de temps, de mutation et de mouvement. Ainsi le ciel et la terre déterminent ensemble la vie formelle et ses multiples mouvements.

4) L'ENTRETIEN DE LA VIE

Par sa respiration, l'homme assimile l'énergie cosmique et l'oxygène, tandis que par son alimentation, il entretient sa nature formelle.

Du ciel et de la terre, il tire son énergie essentielle, acquise, nourricière et défensive; de la terre il extrait les substrats constructifs destinés à sa substance corporelle. La conjonction du ciel et de la terre est nécessaire à l'entretien de la vie.

Comme vous le lirez dans la partie qui traite des cinq mouvements, les fonctions organiques sont soumises directement à l'influence des énergies cosmiques (vent, chaleur, humidité...) variables avec le temps (jours, saisons,années) et à l'ambiance terrestre du lieu de vie (odeurs, sons, couleurs et surtout saveurs). Enfin, les sentiments et les émotions, propres à l'homme, influencent son équilibre énergétique. La vie de l'homme est donc déterminée, entretenue et conditionnée par la conjonction du ciel et de la terre. Entre l'effecteur céleste et le récepteur terrestre s'établit un étage intermédiaire, celui de l'homme, transmetteur.

La partie supérieure du corps procède du ciel, la partie inférieure de la terre, le thorax avec le coeur et les poumons, étage des sentiments et des échanges se réfère à l'homme. Essence et substance sont le lot de l'homme, Eveil et nutrition sont ses facultés. L'homme est une colonne vivante, verticale et perméable, établissant le lien, le contact entre ciel et terre. Ce rôle peut, bien sûr, être assumé partiellement ou totalement en fonction des individus.

Tel est le devoir du cherchant, d'ici le mois prochain, familiarisez vous avec la pensée Taoïste au travers d'ouvrages que vous trouverez dans les bibliothèques ou les librairies. Faites les comparaisons qui s'imposent entre cette philosophie et la tradition. Devenez cette colonne vivante, pour que le Christ puisse ‰tre en vous !

Nous allons poursuivre ce mois ci avec deux grands principes de la médecine chinoise qui vous permettront, je l'espère, de mieux comprendre le fonctionnement de votre corps. Avec cette communication, nous en sommes à votre dixième mois de probation dans notre Ordre, cette période est souvent péjorée par bon nombre de frères et de soeurs, qui ne voient en elle, qu'un palier avant d'accéder à la vraie connaissance mais détrompez vous, les enseignements que vous avez eu entre les mains pendant toute cette année qui s'achève resteront parmi ceux qui doivent le plus compter pour vous, si ces bases n'ont pas été intégrées par vous, chaque étape ultérieure ne sera qu'une "piqûre" de connaissance supplémentaire qui fera de vous des érudits, mais certainement pas des cherchants sincères sur le sentier de Dieu, premier servi. Revenez souvent sur ces communications, méditez les chaque fois que vous en avez l'occasion. J'ai mis, personnellement, plus de dix années avant de comprendre la notion de respect inconditionnel de l'autre, de congruence et d'empathie. Rien n'est jamais acquis par une simple lecture. Pensez que notre humanité a mis près de 2OOO ans avant de simplement accepter la notion d'Amour Christique. Alors...


1) LE SYMBOLE DU TAI KI

Vous avez tous déjà vu dans un livre ou sur une gravure sa représentation. L'énergie unique que les chinois appelle TCH'I, provenant du TAO, ne peut rien créer, rien engendrer comme manifestation existentielle sans se transformer en ces deux forces, opposées car complémentaires, du Inn et du Yang. Cela ne remet pas en cause le fait que l'unité soit à la base de notre univers, mais pour devenir créateur, le Tai Ki (le grand commencement) doit se sacrifier et se dédoubler afin de donner naissance aux principes.

Nous allons essayer d'approcher cette notion en écoutant comment les peintres chinois peignaient cette figure : "Tout d'abord, ils formaient un cercle à surface noire représentant la grande matrice universelle appelée Inn, puis par dessus, ils peignaient la forme oblongue et rouge, représentant le mouvement, appelée Yang, en laissant en creux un point noir (oeil supérieur). Enfin, ils posaient un point rouge sur le fond noir restant (oeil inférieur). Le cercle déterminé par les deux couleurs, restait lui-même bordé par un liseré noir".

Ainsi, le mouvement (Yang) naît du Inn qui représente la trame de fond permettant toute manifestation. En effet, cette matrice porte en elle-même  le germe du mouvement (point rouge) car le non mouvement sous-entend déjà la présence du mouvement de même que le changement sous-entend l'existence d'une constante.

Observons de haut en bas notre figure. Nous voyons que là où le Yang s'amenuise, la trame Inn réapparaît passivement. En somme, le Inn se révèle en négatif du Yang. Il nous apparaît comme le fond laissé inchangé par le mouvement Yang. De plus, tout mouvement reste porté par la trame Inn comme le jour est déterminé par le soleil en surimpression sur le fond de la nuit et que la nuit n'a jamais été : absence de soleil.

2) CARACTERISTIQUES

INN

C’est l'accomplissement, la substantialité

- l'état statique du repos

- ce qui nourrit, conserve, permet de durer

- ce qui se concentre passivement

- ce qui n'a pas d'organisation propre mais qui participe de tout système vivant organisé.

Yang

C’est le dynamisme en croissance ou décroissance, jamais constant, le changement, l'instabilité

- la transformation, le mouvement

- ce qui dissout, subtilise

- le mouvement d'expansion active

- la force élaboratrice et organisatrice.

Toute chose possède donc une nature bipolaire et peut-être appréhendée selon ses caractères Inn ou Yang. Encore que le Inn et Yang comme principe absolu n'existent pas, de même, par exemple, que notre corps peut être plus chaud qu'un autre ou plus froid qu'un autre (souvenez vous de la communication qui parle des cakras et des plexus). Ceci étant dit, toute chose peut être classée suivant les critères de Inn et de Yang. Par exemple, le feu est Yang par rapport à l'eau Inn, l'énergie est Yang par rapport à la matière Inn, un temps clair, ensoleillé est yang par rapport à un temps couvert, sombre ou humide plus Inn, un homme fier et joyeux est Yang comparé à un autre qui sera abattu ou mélancolique, mais il sera Inn par rapport à un guerrier.

3) LES LOIS DU INN ET DU YANG

Ils manifestent la vie par leur opposition incessante, toutefois ce jeu obéit à des lois déductibles de l'observation de leur mouvement réciproque. Ils vont de pair, se complètent et s'attirent car le Inn nourrit le Yang et le Yang protège le Inn. Le Inn sans le Yang ne peut rien produire et le Yang sans le Inn ne peut prospérer. Inn repousse Inn et Yang repousse Yang Ainsi nous observerons qu'une inflammation cutanée est amplifiée par la chaleur ou la pression mais par contre soulagée par le froid.

Le Inn, en trop grande quantité, produit Yang et inversement, par exemple, le feu produit de l'énergie, mais en trop grande quantité, il la disperse et l'activité intense appelle le repos profond. L'équilibre parfait n'existe pas car le Inn et le Yang étant toujours en action, il ne peut y avoir d'équilibre constant.

Cela nous amène à situer l'homme comme un microcosme, écho fidèle du macrocosme avec lequel il vit en  osmose, mais dans lequel il ne peut se fixer.

Nous citerons à nouveau J. LAVIER pour clore ce sujet : "Le mystique s'est coupé du plan inférieur. Pour gagner le ciel, il renonce à la matière et sacrifie la terre. Son idéogramme est KANN. CHEU, le fonctionnaire, l'employé qui ne prête qu'assistance, n'a pas développé le plan supérieur et n'oeuvre que sur le plan de la terre. WRANG, le roi pontife, assure l'équilibre, le lien harmonieux entre ciel et terre. Il assure le pouvoir matériel, (la terre le fait roi) et l'autorité spirituelle (le ciel le fait prêtre). Cette double orientation se retrouve dans l'idéogramme figurant les trois plans de l'homme :

- le plan supérieur s'ouvre vers le ciel,

- sa forme arrondie évoque l'essence céleste,

 - le cercle,

- le plan inférieur, calé sur la terre

- avec sa forme angulaire (le carré)

- indique son appartenance à la terre.

La relation est établie par la colonne

- centrale soulignée par le trait

- intermédiaire marquant le plan de l'homme.

L'homme est à la fois émetteur et récepteur, il établit des échanges en fonction de ses trois plans".

Nous allons maintenant aborder une approche de la loi des cinq mouvements selon la tradition chinoise. On se rappelle que Yang : énergie, extériorisation et diffusion et Inn : matière, intériorisation et condensation. Les chinois ont donné aux mouvements de la terre cinq noms symboliques qui sont :

Le bois qui correspond au mouvement Yang de Inn, c'est le mouvement de l'aube, du lever du soleil à l'est, mais aussi du printemps. Il porte le nom de bois par analogie aux plantes qui sortent et qui poussent, car le bois met en mouvement, dynamise. C'est le détonateur, l'éveilleur des forces en mouvement dans la terre. Il assure l'extériorisation de la matière, la diffusion de la forme et l'éparpillement. Il redresse, déploie et envoie vers l'extérieur. Il correspond à la naissance, aux semailles, à la germination. Le climat qui lui correspond est le vent (Fong en chinois, qui désigne le vent comme les épidémies). C'est le mouvement créé entre le froid et le chaud. Sa couleur est le vert, sa saveur : l'aigre ou l'acide, son odeur : le rance. Il se rapporte aussi au tonnerre, aux rapports entre frères et soeurs.

Le feu. Il correspond au mouvement Yang de Yang, à l'été, à midi, à la chaleur et à la canicule, au sud. Le feu enflamme, flambe, brûle et monte. Il correspond à l'extériorisation, la diffusion, la culmination du Yang, de l'énergie. Il fait rayonner, circuler. Il favorise la croissance, l'expansion et l'agitation. Il se rapporte à la lumière, au soleil, aux relations humaines. Il donne la souplesse. Sa couleur est le rouge, sa saveur: l'amer, son odeur: le brûlé.

La terre. La terre est la puissance centrale des cinq mouvements, son pivot, l'élément référentiel. Elle reçoit et donne, emmagasine, transforme pour distribuer sa production aux quatre autres éléments. Elle prête assistance, est au service des autres mouvements qu'elle administre, modère, unit, harmonise. Elle oeuvre avec discrétion, abnégation, fidélité et persévérance. Son action principale est de nourrir, de produire, d'entretenir et de développer la forme, de faire fructifier. Elle se rapporte au réceptacle, au ventre, à la mère, à la relation avec les femmes.

Sa saison est la fin de l'été, son climat : l'humidité, sa couleur est le jaune, sa saveur : douce et sucrée, son odeur : parfumée.

Le métal. Il correspond au mouvement Inn de Yang, mouvement de condensation et d'intériorisation de l'énergie. Le métal collecte, ramasse, récolte. Il contracte, dessèche, durcit. Sa saison est l'automne, son climat : la sécheresse. Il correspond aux forces dures, à la rigueur excessives, aux armes servant à réprimer, à séparer, à détruire la vie mais c'est aussi la justice rendue sans pitié. Il impose à l'homme de calquer son attitude sur celle de la nature. Il correspond aux métaux, à la pureté, au blanc. Il est malléable et dispose de l'habileté artistique. Sa saveur est le piquant et son odeur est acre.

L'eau. Son mouvement est le Inn de Inn qui correspond à la condensation de la forme, à l'intériorisation de la matière, à la mise en réserve, la conservation, la stagnation et le repos. L'eau fige, cristallise. Elle correspond à la neige, la glace, à l'hiver, à minuit, au nord, au froid. Sa nature est d'humidifier, de descendre, de se laisser couler, d'être au dessous. Elle représente la masse indifférenciée, l'état le moins manifesté, l'indifférenciation primordiale. Mais c'est aussi l'infinité des possibilités car elle contient toute germination potentielle, le germe des germes. Elle se caractérise par l'absence de lumière, le noir. C'est l'abîme, l'insondable, les profondeurs abyssales. Elle se rapporte à l'angoisse, la peur viscérale, la mort. Elle correspond à la lune. Sa saveur est salée. Son odeur putride ou moisie.

L'homme est soumis aux variations des mouvements comme tout ce qui vit sur terre. Son microcosme se meut et s'organise à l'image fidèle du macrocosme, souvenez vous !, suivant ces cinq mouvements.

Ainsi toutes les fonctions physiologiques ou psychologiques, les tissus, les viscères se rapportent à ces cinq mouvements. Voir tableaux (ces attributions ne sont d'ailleurs pas exhaustives).

Chaque mouvement nourrit le mouvement suivant dans le sens où il le favorise, le stimule, le renforce. Ainsi nous verrons que le bois produit le feu qui lui-même produit la terre qui produit le métal qui produit l'eau. L'eau produisant le bois et ainsi de suite. Les cinq mouvements se renforcent donc mutuellement par un cycle de production. Chaque élément est la mère du suivant et le fils du précédent. Si la mère est affaiblie, elle entraînera la faiblesse du fils. De même, la faiblesse primitive du fils l'amènera à trop solliciter la mère et donc à l'affaiblir. Ainsi par exemple, quelqu'un qui aura une faiblesse d'énergie vitale, aura une tendance à manger pour compenser...

Ces cinq mouvements sont soumis à deux lois fondamentales :

A) La loi de destruction

C'est en fait un système de contrôle qui autorégule l'ensemble, dit cycle de destruction. Ainsi chaque mouvement domine l'autre dans le sens où il le freine, l'inhibe ou l'affaiblit. Nous dirons que le bois épuise la terre, que la terre épuise l'eau, que l'eau épuise le feu, que le feu épuise le métal qui lui-même épuise le bois. Cherchez vous même des exemples !..

B) La loi du mépris

Elle intervient en cas de dérèglement. L'opposition entre deux mouvements peut jouer à contre courant dans le sens du mépris. Lorsqu'un mouvement est trop fort, il empiètera d'une part sur le mouvement qu'il domine mais d'autre part, il méprisera le mouvement qui normalement le domine. L'excès de feu, par une agitation incessante et excessive empêche l'économie d'énergie vitale (métal) et épuise ses réserves (eau).

La loi des cinq mouvements permet d'expliquer l'influence des énergies extérieures sur la physiologie humaine  comme de son intrication avec le macrocosme mais elle vous permettra, je l'espère, d'avancer encore plus loin dans les grandes lois qui régissent le corps humain, tant dans son aspect matière que dans son état animique.

par Jean de Gisors publié dans : La perfection humaine communauté : Spiritualité - Esotérisme
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Lundi 12 novembre 2007

1) L'ENERGIE HEREDITAIRE OU ANCESTRALE

Cette énergie est une énergie innée, transmise par les cellules germinales des parents. Son siège est dans les reins, c'est à dire, pour les chinois, les surrénales et les gonades. Elle représente le potentiel vital originel. C'est la quantité d'énergie héréditaire, transmise par les parents et qui définit la longévité de l'être. Son rôle est de maintenir la pérennité du message héréditaire individuel. Elle représente le principe de génération à l'origine de la procréation et elle dirige les phénomènes de croissance et de maturation sexuelle. Cette énergie entretient tous les tissus, chaque cellule mais plus particulièrement, ceux de certains organes, que les chinois appellent "entrailles curieuses" et qui sont : le cerveau, la moelle épinière, les os et la moelle osseuse, le système vasculaire, le foie, la vésicule biliaire, le système génital et les glandes endocrines.

2) L'ENERGIE ACQUISE

Il s'agit de l'énergie qui provient de l'alimentation qui est d'origine terrestre et de la respiration qui est d'origine cosmique. Cette énergie est essentielle et permet d'entretenir la vie. Elle comprend elle même deux types d'énergie :

L'ENERGIE DEFENSIVE Que l'on peut cataloguer d'énergie guerrière, vive, rapide, calorifique. Elle circule en surface, essentiellement au niveau de la peau et de la chair.

Telle une sentinelle, elle protège l'homme contre les agressions de l'énergie perverse cosmique (vent, froid, chaleur, feu et humidité). Elle régule la physiologie comme la température de la peau.

L'ENERGIE NOURRICIERE, beaucoup plus lourde, peu mobile et qui circule généralement à l'intérieur du corps. Elle est en partie liée au sang avec qui elle assure la nutrition de tous les tissus. Ainsi elle régule le fonctionnement des organes et des entrailles suivant un cycle que l'on dit : nycthéméral. Au cours d'une journée, les organes sont soumis à une marée d'énergie, que l'on fait traditionnellement débuter par le cycle du poumon de 3h OO à 5h OO, qui comporte un minimum et un maximum sur une durée de 2 Heures. L'énergie repasse toutes les douze heures.

3) L'ENERGIE PURE

Les chinois distinguent une troisième sorte d'énergie, d'origine ancestrale et acquise issue de la décantation des énergies nourricières et défensives. Il s'agit d'une énergie constructive, non fixée donc instable, emmagasinée dans les organes et plus spécialement mise en réserve dans les reins. Cette énergie est libérée suivant les besoins ou en cas d'agression pour renforcer les défenses. Elle intervient essentiellement dans la composition de l'énergie mentale.

Nous avons vu que l'énergie se diffuse dans l'ensemble du corps et baigne jusqu'à la moindre cellule, mais de même que l'eau de pluie ruisselle au gré de la configuration du sol, l'énergie humaine circule suivant des courants préférentiels, corrélatifs à notre anatomie et que l'on appelle des méridiens, sentiers énergétiques qui représentent un réseau purement dynamique. Ainsi par le jeu de ses énergies, l'homme se retrouve entre ciel et terre : le ciel, la terre et l'homme forment, en temps que principes, la triade des puissances primordiales.

"TAO produit un, un comprend deux et se manifeste comme trois, trois produit les dix mille êtres" LAO TSEU (6eme siècle av. J.C.)

Ainsi, les chinois vont ils aborder la nature spatio-temporelle de l'homme et définir :

LE CIEL (KIEN) comme étant le créateur. (Voir les livres de R. WILHEM et de E. PERROT "Yi King" éd. 1973 - Librairie de Médicis -) Il représente la puissance originelle Yang qui est lumineuse, forte, spirituelle et active. C'est la force conçue comme mouvement, force non liée à des conditions spatiales déterminées, mais puissance du temps qui produit tous les phénomènes conditionnés par le temps.

Confucius écrivait : "grande, en vérité, est la puissance originelle du créateur; tous les êtres lui doivent leur commencement et cette puissance pénètre le ciel tout entier". Nous pouvons de même concrétiser la fonction du ciel par cette image : "les nuages passent, la pluie opère et tous les êtres affluent dans leur forme."

Le mouvement du ciel ne cesse ni ne ralentit jamais dans sa force infatigable. L'action ordonnatrice du créateur modifie les êtres et leur donne forme jusqu'à ce que chacun ait atteint sa juste nature. Parmi ses attributs sont rattachés : l'amour, les rites, la justice et la sagesse.

Ainsi, le ciel s'exprime à travers l'action  créatrice des saints ou des sages, du souverain ou du guide qui par leur puissance éveillent et développent leur nature supérieure.

LA TERRE (K'OUEN), Le ciel féconde la terre, la terre représente la puissance originelle du Inn qui est sombre, malléable et réceptive. c'est le complément du créateur, la nature en face de l'esprit, la terre en face du ciel, le spatial en face du temporel, le féminin maternel face au masculin paternel, coexistence du spirituel et du sensible. Elle est placée sous l'impulsion de la conduite du créateur. Son rôle est de faire prospérer tout ce qui est, de nourrir les êtres. Tandis que le créateur engendre les êtres, la nature les nourrit. La terre se laisse diriger et oeuvre pour le créateur. Par le don d'elle-même, elle porte et conserve tout ce qui vit et  se meut sur elle.

par Jean de Gisors publié dans : La perfection humaine communauté : Spiritualité - Esotérisme
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