Avant de continuer l'étude de la Bible, il nous faut préciser le rôle de certaines figures géométriques...

Ainsi, le point dans le cercle.

Le point représente l'aspect actif du Principe, le cercle ou circonférence, qui se situe partout et nulle part, l'aspect réceptif. Cette circonférence est appelle par la Kabbale, la divine intelligence, la continuité infinie de la lumière éternelle.

C'est le point qui a posé la première semence du monde.

Comme lettre hébraïque, le Yod est le point d'en haut, la trinité suprême. Le point d'en bas est le point caché dans la lettre Beith, il représente le symbole de la Maison cosmique.

Le triple point d'en haut se déploie au sein de sa réceptivité et de son intelli­gence, tandis que l'archétype du cosmos est la sphère de, la maison d'en bas, et se rapporte au carré ou au cube de la création.

L'homme universel est la somme des Unités de chaque degré, traversés et descendus par l'Adam kadmon jusqu'à notre monde. Dans chaque degré, les trois sont un.

Le nom d’YHVH (Yavé) se définit par Y, H et V.

Y : le Père, H : la mère, et par projection, la fille, encore appelée vierge d'Israël qui correspond au 2^ème H de YHVH, V : le Fils. Dans la tradition chrétienne, le Père, le Fils et l'Esprit Saint.

De même, en continuant la comparaison, il y a chez les hébreux, parmi les 7 sephiroths : les 3 principales Kether, Hochmah et Binah. Etc. ...

Dans la Kabbale, la Mère suprême se fait mère inférieure, de même que le point d'en haut, le Père, se fait point d'en bas. Ainsi, nous avons les 2 aspects actifs et réceptifs de chaque principe divin. Le point d'en bas relie toute chose au point d'en haut dont il est l'immanence et ne fait qu'un avec lui, en essence, c'est l'Elohim qui ne fait qu'un avec YHVH

Si l'en parle également de cercle ou de sphère, c'est que le premier représente symboliquement la seconde.

Le passage de l'un à l'autre permet le passage de la géométrie plane à la géométrie dans l'espace.

Le char suprême, selon Ezéchiel, montre quatre roues reliées entre elles, représentant la spirale, le mouvement circulaire qui fait avancer ces roues et qui est appelé "Gilguel"

Les quatre roues sont, l'une dans l'autre, les composantes d'une grande roue.

C'est la spirale cosmique qui prend l'apparence d'une multiplicité indéfinie dont les reflets finis manifestent l'aspect positif et masculin du point, les autres, l'aspect réceptif et féminin. C'est la continuité de l'Unité qui domine la dissociation du multiple. Les quatre roues représentent les quatre points cardinaux, mais aussi les quatre mondes, émanation, création, formation et monde du fait.

Les roues sont reliées entre elles, indiquant un mouvement spiroïdal. Ces quatre roues n'en constituent qu'une seule.

La partie supérieure d'une double spirale symbolise le monde de la création, le monde de l'émanation transcendante et la partie inférieure, inversion de la spirale supérieure : monde de la formation qui s’enroule par un mouvement centripète, sur son propre pôle situé au centre du monde du fait, soit de l'actualisation terrestre.

Le symbole des roues est une image fragmentaire de l'infini, sa manifestation. Le centre de la roue est le noyau, le monde divin.

Le symbole des roues est celui des cercles concentriques où des fils s’irradient du centre, formant une chaîne centrifuge qui correspond aux rayons de la roue, comme des êtres sortant de dieu et descendant du ciel jusqu’à la terre, ces fils reliant les êtres entre eux.

Le jardin d'Eden n'est autre que l'adamah qui symboliquement stimule les sens d'Adam et tout ce qui est beau et bon à voir.

Les deux arbres du jardin représentent la vie et la mort spirituelle. La vie est la pulsation continue, la féminité qui est à la recherche de son incarnation cosmique, pour exister réellement, pour vivre toutes les ouvertures. L’autre arbre représentera les drames de la vie, causés par l’homme, ou par la nature, 1e mal.

Le sang d’Adam sera fécondé cosmiquement et fémininement, Adam et Eve, ensemble seront deux êtres mus par le même mouvement. La femme insufflera la vie dans l’existence de l’homme et engendrera. L’homme lui donnera sa réelle existence. Ils exprimeront ensemble le mouvement vital de l'univers, mais résisteront à la vie cosmique ; ils connaîtront et abuseront des jouissances humaines et peu à. peu perdront leur vie cosmique pour adopter la vie des humains.

On dit qu’ils ont goûté au «fruit défendu». C'est à dire à la connaissance, et ils ont connu la peur de cette connaissance qui bouleverse les êtres ; ils n'ont pas su maîtriser la liberté de pensée, l’acte sexuel etc...   Et cela les a conduit à la chute. Pour l'Eglise, il était plus facile de créer le mythe du péché originel, de la désobéissance.

C'est pour cela que le mythe du serpent tentateur est l'explication du "péché d'Eve"

Le serpent est une création de la terre, il se rapporte à l’évolution de la Vie et à celle des êtres. Son feu est initiatique, il transforme l’énergie sexuelle en intelligence créatrice. En Inde on le nomme Kundalini qui réveilla la "sexualité". Il est considéré comme le mâle engendré par Adamah.

Le couple, grâce au serpent, ira dans le sens de l'évolution, il connaîtra le jeu de la vie et de la mort. Le serpent ayant permis à la femme d'unir son feu céleste à son feu terrestre, permettra au couple de développer leurs facultés… Mais il ne fera de grandes erreurs. C’est à ce moment qu’Eve deviendra Hêvah. Elle deviendra l’archétype féminin, et Adam, l’archétype Masculin.

Ils créeront par leur attitude un monde de déséquilibre. Quand Hêvah engendre Abel, c’est le fils de la chair terrestre. Un être, spécimen de la matière. Par contre, Shet est engendré par la semence d’Elohim. Il devient ainsi l’ancêtre de la race humaine. Ainsi l'a voulu le Seigneur, marquant le début d’une évolution et, à travers Shem, les sémites. Il réunit les deux mondes temporel et intemporel.

Nous allons étudier l’Arbre de vie, plus tard, nous approfondirons ce sujet en même temps que nous étudierons les sept jours de la création. Ce sera alors le moment de voir la correspondance qu’il y a entre eux et, aussi curieux que cela puisse paraître maintenant,   vous en comprendrez alors la nécessité.

ARBRE DE VIE

Les 10 sephirah sont liées à la numération.

L'Arbre est l'archétype immuable de l'Existence Universelle, il représente les aspects de Dieu, ses qualités, la mesure de toute chose.

Nous parlerons des plus importants, essentiels, qui constituent la Trinité.

KETHER : Kether Bara, néant non réalisé, est l'unité infinie du sur être et de l'être.
Kether Elyon, La couronne suprême de l'Etre suprême est l'unité des 10 sephirah, cela permet à l'être sa relation essentielle dans la plénitude de sa conscience de l'absolu, de sa lumière et de sa connaissance.

HOKHMAH : Sagesse connaissance, création à l'état archétypal. Principe masculin appelé le père. La Shekkina (la sagesse près de Dieu avant la création) soit la continuité infinie de la lumière éternelle. C'est dans et par le principe qu'Hokhmah et Kether créèrent Binah

BINAH : «Les Dieux, archétype suprême de la création»

Intelligence divine, mère suprême, reçoit le père et conçoit ; elle se manifeste par les 7 puissances créatives.

Six sont actives, la septième réceptive.

Appelée mère inférieure, divine en soi, donnant naissance à la création des éternités cosmiques. Elle passe de la personne créatrice à l'acte créateur. Elle permet la descente de l'homme transcendant "Adam Ilaah", à l'homme principiel "Adam Kadmon" à partir du néant divin qui est l'essence absolue jusqu'à ce monde physique.

MALKHUTH : Dernière sephira c'est le Royaume

Les 6 autres Sephirah marquent le principe des 6 directions, des 6 jours de la Création, les 6 aspects créateurs. Ils représentent le Fils qui est lumière. Ce sont les 6 actives de la construction cosmique correspondant à la lettre Vav qui est l'unité des 6, La 7^ème sephira représente les 7 terres premières.

1° Côté droit : HESED, La grâce. Procède de Binah, émanation clémente.

2° Côté gauche : DIN GEBOURAH, force puissance.

3° TIPHERET La beauté, la miséricorde, amour infini de l'un.

4° Côté gauche : NETSAH, Victoire de l'un sur le multiple Eternité

5° Le HOD manifesté

6° YESOD, fondement appelé KOL, justice.

7° Jour de Dieu, état sabbatique, l'homme du 7° jour quitte l'arbre de vie pour l'arbre de mort.

Il y a 49 degrés sephirotiques, archétype éternel du cycle des 7 fois 7 années terrestres.

Le nom "YHVH" celui, de la divine famille, est contenu dans les sephirah.

Yod est le Père

Hé, la Mère supérieure

Vav, le Fils

Le second Hé la fille ou vierge d'Israël, mère inférieure.