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Jeudi 29 novembre 2007

Il y a 3 trinités ou driades sacrées dans l'arbre et 3 colonnes qui les relient.

 

Driades ou trinités :

  • driade sacrée : Hochmah, Binah et Da'at.
  • 2)   "      "     : Netzah, Hod et Yesod.
  • 3)   "      "     : Hod, Geburah et Gedullah qui opèrent leur union en Thiphereth et qui forment le 3ème.

Colonnes :

 

·    1) La colonne du milieu reliée à Kether par Thiphereth, Yesod, Machuth. Elle est la conciliation et la réunion des principes opposés. Couleur : bleu - jaune - vert.

 

·    2) La colonne de droite, des principes masculins est reliée à Kether par Hochmah, Gedullah et Netzah. Couleur : blanche.

 

·    3) La colonne de gauche, des principes féminins est reliée à Kether par Binah, Geburah et Hod. Couleur : rouge.

par Jean de Gisors publié dans : Enseignement communauté : Spiritualité - Esotérisme
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Jeudi 29 novembre 2007

SEPHIRAH

 

N°1 Kether : Couronne le verbe, première manifestation de l'infini, c'est le point initial, la source qui arrose l'arbre.

 

N°2 Hochmah : C'est la sagesse, le souffle principe masculin, l'expression.

 

N°3 Binah : C'est l'intelligence, l'eau née de l'air et du souffle féminin. Alliée au Savoir, c'est à dire à la séphirah secondaire : DA'AT et à Hochmah, elles forment la première driade sacrée qui est la conception, la structure et la création.

 

N°4 Chesed : C'est la construction réalisée, l'enfant, image spirituelle de Hochmah, développée et parachevée par Binah et fixée par Da'at.

 

N°5 Geburah : C'est la rigueur et son contraire : Gedullah qui est la clémence. Ce sont les deux bras de Dieu. C'est la mise en route de la connaissance.

 

N°6 Thiphereth : Sephirah centrale, siège de l'animation, de la beauté et de la miséricorde.

 

N°7 Netzah : Evolution, adaptation, victoire et gloire.

 

N°8 Hod : Oscillation et stabilisation.

 

N°9 Yesod : Réflexion, répercussion, fondement de la justice.

 

N°10 Malchuth : Matérialisation. C'est ce qui est parachevé. C'est la séphirah de la royauté, la Shekinah.

par Jean de Gisors publié dans : Enseignement communauté : Spiritualité - Esotérisme
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Jeudi 29 novembre 2007

 "Dieu a tout créé par le poids, le nombre et la mesure".

 

     Les nombres de un à dix :

 

·    - Le zéro - 0 - représente l'absolu philosophique, l'univers dans lequel réside l'intelligence universelle. C'est un disque contenant le tout. Avec un point au centre, il représente un symbole archaïque, première manifestation de la différentiation, l'espace potentiel au-dedans de l'espace abstrait.

 

0 : la mère nature dans l'infinité absolue qui embrase tout.

 

0 : vie asexuée, modifiée et divisée.

 

·    - Le un - 1 - est l'absolu de l'unité ou l'infini qui se manifeste, ne pouvant se diviser que par lui-même. Il est le principe actif ou agissant, la racine de tous les nombres, l'unité qui n'augmente ni ne diminue jamais. Il doit se refléter dans son complémentaire qui est le deux :  driade passive afin de créer le trois : la triade.

 

·    - Le deux - 2 - driade féminine, premier nombre pair. Il est la forme qui permet au principe "un" de se manifester.

 

·    - Le trois - 3 - la triade, premier nombre impair masculin, il est le dynamisme créé qui manifeste le principe uni à la forme.

 

Un, deux, trois forment la trinité spirituelle, le monde des archétypes en puissance de création.

 

·    - Le quatre - 4 - c'est la dualité spacio-temporelle. Les quatre éléments : Eau, Terre, Air et Feu ou encore les quatre éléments de la matière : Solide, Liquide, Gazeux et Plasmique. Nombre sacré formé du ternaire + l'unité, il représente la force ou le reflet de la création des idées concrètes, le monde dans son évolution indéfinie, dans son élan mu par l'esprit, soutenu par la matière.

 

·    - Le cinq - 5 - Nombre de l'homme, symbole du pouvoir créateur, maître des éléments et des directions "Espace-temps". Symbole religieux : rose à 5 pétales.

 

·    - Le six - 6 - c'est le sceau de Salomon formé par deux triangles imbriqués l'un dans l'autre. C'est l'initiation par l'équilibre. Le centre des 2 triangles amène la lumière. Il est le nombre du ciel total formé par "3 + 2" + 1. Cinq étant le nombre de l'homme, le passage de cinq à six étant le passage de l'homme individuel à l'universel.

 

·    - Le sept - 7 - perfection du mouvement cosmique. Nombre sacré composé du ternaire + quaternaire, il exerce un pouvoir magique. Il est le mouvement d'une réalité suprasensible. Il est biblique car cinq livres + deux testaments composent notre bible. Dans la science des nombres, il fait partie de l'astrologie sacrée. Il régit la perfection harmonieuse des formes physiques. Il se rapporte à la grande ourse.

 

·    - Le huit - 8 - ce nombre embrase les 8 directions de l’espace-temps "4 + 4". Il est la contraction du nombre 17 qui est le sceau de l'étoile des mages, la connaissance de l'astral, la lumière intérieure. Il a été choisi pour cela par les templiers comme symbole de la loi universelle, de la justice et de la résurrection. Ils ont ajoutés qu'il était le symbole du soleil qui entretient la vie sur terre et qui lui-même ressuscite chaque matin.

 

·    - Le neuf - 9 - Harmonie des 3 mondes : macrocosme, microcosme et divin. Chiffre des initiés et des prophètes.

 

Sept, huit neuf égalent le monde des formes dans l'astral.

 

·    - Le dix - 1O - C'est le 1 et le 0, l'alpha et l'oméga, le retour à l'unité, le processus du départ au retour, le tout manifesté. Pour la kabbale, c'est le nombre absolu, le monde créé et matérialisé, la matière manifestée, l'univers créé, la fiancée de la bible, c'est la perfection que l'homme doit manifester.

 

Les nombres premiers sont les manifestations directes et le symbole des forces divines qui oeuvrent dans l'univers mais 4, 6, 8 étant divisibles par 2 et 3 sont reliés par un cercle symbolisant l'infini.

 
par Jean de Gisors publié dans : Enseignement communauté : Spiritualité - Esotérisme
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Jeudi 29 novembre 2007

On peut évoquer la transmigration des âmes à travers l'Arbre séphirotique, l'Arbre de Vie.

 

Par ses colonnes, le long de ses sentiers, le flux monte et descend. Il descend de l'Un vers le multiple, et, au niveau du monde créé, il est la voie du multiple vers l'Un.

 

Dieu a créé l'homme androgyne en lui imprimant l'image du royaume sacré. C'est l'Adam Kadmon.

 

Puis il a fait la séparation, ou la distinction, entre principe masculin et principe féminin, pour permettre la création, à travers les voies schématisées dans l'Arbre de Vie pour aller de Kether à Malchut.

 

L'âme de l'homme subira l'involution et l'évolution, à travers ses réincarnations successives, jusqu'au jour où elle rejoindra Kether et se fondra à nouveau dans le Cosmos dont elle est émanée.Et là intervient le mystère de la Sekhinah, qui baigne tout.

par Jean de Gisors publié dans : Enseignement communauté : Spiritualité - Esotérisme
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Mercredi 28 novembre 2007

Chaque Séphirah de l'Arbre a sa correspondance planétaire, et chaque planète a sa sphère d'influence au niveau de l'individu et de son psychisme. Pour les astrologues, la remontée de l'Arbre de Malchut à Kether peut être transposée sur le plan de l'individu pour étudier les influences des différentes planètes. Plus on s'éloigne de Malchut et s'approche de Kether, plus les planètes sont éloignées du soleil et ont une durée orbitale grande, plus les facultés à acquérir sont subtiles.

 

Sephiroth

Planètes

Distances plan. Soleil (*)

Durée de la révolution

sidérale

10

Malchut

Terre

149

1 an

9

Yesod

Lune

8

Hod

Mercure

58

88 jours

7

Netzah

Venus

108

225 jours

6

Tiphereth

Soleil

 

 

5

Geburah

Mars

228

2 ans

4

Chesed

Jupiter

778

12 ans

3

Binah

Saturne

1 426

29 ans

2

Hokhmah

Uranus

2 868

84 ans

1

Kether

Neptune

4 494

165 ans

 

Da'ath

Pluton

5 920

249 ans

 

(*) en Millions de Kms.

par Jean de Gisors publié dans : Enseignement communauté : Spiritualité - Esotérisme
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