Mais c’est Moïse qui a donné la «révélation» qui sans lui aurait été perdue, c’est lui qui a été en relation directe avec les Elohim, or les Elohim interviennent à chaque changement d^’évolution et insufflent leur pensée aux corps spirituels. Les Elohim représentent la source de vie elle-même ; imprévisible, inconnaissable pour nous humains, qui nous dit de lutter pour l'éternel combat comme Jacob l'a fait et est devenu Israël.

L'Elohim dit : "l'homme est devenu comme l'un de nous", c’est à dire qu’il connaît le bien et le mal...   il sait que la mort inclue la vie future. Malgré cela, la peur reste en nous pour ce que nous ne connaissons pas ou ne comprenons pas et que nous appelons le mal, ... peur de la tentation ... vieux mythe du serpent qui vit en nous, ... peur sexuelle etc...

Les Elohim sont la présence de Dieu dans la création, chacun le ressent dans sa soif intérieure d'absolu.

A l'heure actuelle, il y a les religions établies et 1a voie spirituelle, cette voie fait partie de l’ésotérisme, très différente des religions qui se sont socialisées, sont devenues traditionnelles et ne sont plus, dans l'ensemble, qu'un code moral. Nous oublions trop souvent leur origine qui explique presque toujours le temps présent, comme nous oublions que le logos porte en soi 1a création de la révélation, car il est parole, pensée, esprit, et qu'il existe de toute éternité.

Certains en sont restés aux "miracles". La plupart du temps sans les comprendre ou les analyser. Le miracle est un fait historique dont la valeur est spirituelle et symbolique. Sa diffusion, pas toujours réelle, a été donnée à la foule pour renforcer sa foi, et augmenter l'espérance.

L'adoration de la croix et les vertus qui y sont associées aux yeux de certains, n'existent que par Jésus le Christ; pourtant cette croix est vieille comme le monde elle unit l'incréé au créé, le ciel à la terre, et on la retrouve dans les représen­tations les plus anciennes

La manifestation primordiale de l’Un est représentée par le compas. Il détermine le centre unitif du cercle cosmique par une branche immobile symbolisant le rayon vertical tandis que l’autre s’écarte, tout en restant unie et trace les confins du réceptacle. L’équerre divine est le principe réceptif déterminant lui aussi le plan horizontal de l’existence. Comme tous les plans horizontaux du cosmos, elle est la féminité s’alliant à l’aspect masculin du compas.

Equerre et compas se complètent, ayant en commun l’axe vertical, aspect actif de leur réceptivité. De leur complémentarité, il résulte que tous les degrés sont courbes ou sphériques, plans ou horizontaux. On rencontre la présence simultanée du compas et de l’équerre manifestée par la sphère cosmique et sa courbure qui la rend habitable aux créatures. La rotation est due au compas mais l’équerre donne la stabilité et l’équilibre au sein du mouvement du compas.

Je n’ai pas voulu traiter toutes les figures géométriques, ce sera pour plus tard. Je m’en suis tenu à ce qui se rapporte à l’arbre de vie. Nous étudierons plus tard ce que furent les jours de la bible, la vie des Elohims et comment le Verbe passe de la parole première, transcendante et silencieuse de la pensée divine à sa manifestation cosmique qui se termine le 7° jour en bénissant et sanctifiant la création et le repos qui en est la finalité.

L'église dit que Jésus est descendu aux enfers avant de ressusciter le 3^ème jour. Nous dirons qu'il a vécu les 3 éléments : 1° naissance terrestre, baptême d'eau - 2° mort terrestre, baptême de feu - 3° résurrection spirituelle, libération du physique, baptême d'air.

Jésus est le choix divin de Dieu. Son Nom est une appellation messianique. Il avait une grande force magnétique, le pouvoir de guérir et d'exor­ciser en agissant sur le mental des êtres par la foi qu'ils avaient le concernant.

Notre pensée est le contenant de notre conscience, ou encore, notre pensée est l'enveloppe, notre conscience le germe intérieur. L'introspection de l'être, sa plongée à l'intérieur de lui-même, de sa vie temporelle et spéciale est le germe de son évolution.

Le temps a un grand rôle dans l'évolution de l'univers ; les étoiles, les planètes, apportent leur contribution pour que les terres se forment et se transforment. Le temps est aussi une notion humaine dans laquelle la conscience le l'homme et celle l'univers se réunissent. Pour l'homme, les fonctions répétitives des événements du corps humain passant du bien être au mal être, les fonctions répétitives de la nature, sont des radiations de l'énergie cosmique dans le temps.

L'art, assimilable dans certains cas à une manifestation psychanalytique, ou psychologique, est créatif, et ne peut avoir qu'une bonne influence sur les êtres ; encore faut-il ne pas admettre sans réfléchir la doctrine d'un maître, car elle peut être une puissance pas toujours souhaitable.

L'art est une expression qui dépasse l'esthétique, et se rapporte au processus de la vie.

Avant d'étudier l'Arbre de vie, il nous faut connaître exactement ce qu'est le point dans l'univers. Le cercle se dessine à partir d'un point dans l'espace, ou sur un plan, comme toute figure géométrique. La détermination intelligible et universelle de l'être est, au sein de ce vide suprême qu'est la plénitude absolue, symbolisée par le point. Le point cosmologique est transcendant et immanent. Il renferme l'absolu du réel, le point de départ de l'existence crée. Le point suprême dépasse toute expansion cosmique, par son infinitude immuable, et son absolu intrinsèque. Il nous apparaît déterminé, et non causal. II se détermine lui-même, infiniment grand, infiniment petit. Il est le point central, inétendu, de l'étendue cosmique. C'est celle-ci qui est créatrice de son infinitude, résultat de son irradiation, de ses possibilités, que sont des points lumineux participants à la lumière suprême.

Tous les points sont issus du point central, ils sont dans le point, ils tournent autour de lui, et sont de toutes dimensions spirituelles. Il s'irradie en lui-même. Il devient le point causal, le centre et la Mesure. Ce qui est en lui est infini et absolu, et se manifeste à travers le point de réfraction, comme quelque chose de relatif et de fini, qui représente une réminiscence de ce qui est en nous, en notre soi, et qui doit faire ressortir et renverser, si nécessaire, nos possibilités intérieures et les amener à l'extérieur. Le point d'en haut devient point d'en bas pour chaque être, pour devenir son point cosmique. Venu de l'un d'en haut, toute créature descend dans l'un d'en bas, et retournera vers l'un d'en haut. C'est dans le mystère des secrets de l'infini que l'on voit comment s'actualise, par le point, le principe actif masculin, qui, par son irradiation, reçoit son coté féminin. Le point commencement de tout, éternel, est le tout, la sagesse, la Pensée, l'infini, le Verbe silencieux. Les sémites l'appellent le «Lieu», On peut aussi l'appeler le Royaume de Dieu, comme toute chose crée.

La première lettre du Coran est le R de Reichit. Le Coran dit : que par sa forme, le R représente la forme primordiale du cosmos, la circonférence, le carré ou le cube, et symbolise la stabilité relative. Il parle de la sphère cosmique, plénitude immense, mais qui est délimitée dans l'espace. Pour que la plénitude divine soit représentée, il faut lui adjoindre un cercle, c'est alors le principe «centre – mesure». Dieu est une sphère infinie, dont le centre est partout. Il englobe tous les êtres crées. (Fin de citation)

Les Egyptiens avaient, comme symbole du point, le cercle avec un point en son centre, qui représentait le soleil, l'or, la lumière. En hébreu aur. Son aspect masculin = le père, son aspect féminin = la mère. Le cercle = épanouissement, irradiation, transcendance du centre. Sa réceptivité insaisissable est la source de la dualité, de la multiplicité appelée intelligence. La continuité de la lumière éternelle est appelée HOK, suprême sagesse. L'idéogramme du point est Yod dont l'aspect est Un et Triple, pointe en haut, pointe en bas et barré transversalement, unité des dix Sephiroth, Kether.