J- La Bible

Qu'on le veuille ou non, la Bible est pour nous, "Chercheurs de Vérités" de culture Judéo-chrétienne, notre livre spirituel de référence.

La Bible n'est pas un livre unique comme nous le savons certainement, mais un bibliothèque constituée de plus de soixante livres, écrits sur une période de plus d'un millier d'années auxquelles on peut encore ajouter plusieurs siècles, car beaucoup d'histoire contenues dans ces livres, sont, comme je vous l'ai indiqué précédemment, très anciennes et furent transmises oralement avant d'être transcrites.

Tous ces livres ont été rassemblés en un seul parce qu'il existe un lien entre eux. La Bible commence par l'histoire de la création du monde et de tous les êtres vivants. Puis parmi tous les peuples de la Terre, Dieu choisit une famille, celle d'Abraham. de son fils ISAAC et de son petit fils JACOB, dont sont issues les douze tribus qui ont donné naissance aux nations d'ISRAEL et de JUDA. Ces deux royaumes étaient très petits, et trop faibles pour résister longtemps aux grands empires qui se formèrent autour d'eux, ils ne restèrent indépendants que pendant quelques siècles. Lentement, laborieusement, et avec de nombreux retours aux cultes des idoles, les peuples d'Israël et de Juda apprirent sur Dieu des choses qui le reste du monde ignorait complètement. Ainsi, après beaucoup d'erreurs et de tâtonnements, ils comprirent qu'il n'y a qu'un seul Dieu, créateur de toutes choses : le Seigneur et Maître de l'Univers.

Ils découvrirent que Dieu est bon et veut que ses fidèles lui témoignent leur amour en lui obéissant et en faisant autour d'eux et en eux le Bien. Au fil du temps, ils se mirent à espérer la venue sur terre d'un Messie qui imposerait la loi divine au monde entier...

Ils le voyaient comme un Roi, un grand conquérant qui les conduisait à la victoire sur toutes les autres nations. Aussi, lorsque JESUS leur dit qu'il était venu apporter le Royaume de Dieux, mais qu'il ne s'agissait pas d'un royaume temporel même ses anus les plus proches ne le comprirent pas. Ils ne commencèrent à saisir le sens de ses paroles qu'après sa mort et sa résurrection. Pourtant sans le savoir vraiment, les Israélites de l'Ancien Testament préparèrent la voie pour les Chrétiens du Nouveau Testament, et si nous ne lisions que le Nouveau Testament, comme certaine le suggèrent parfois, nous perdrions plus de la moitié de l'histoire de l'humanité qui nous retrace la façon dont Dieu s'est fait connaître au Monde. Car il dut le faire progressivement, à mesure que les hommes évoluaient et devenaient plus aptes à recevoir son message.

Peu à peu, ils apprirent que la Paix vaut mieux que la Guerre et qu'un Dieu unique qui aime toutes ses créatures est meilleur qu'un Dieu Tribal qui conduit ses adorateurs à se battre contre les adorateurs d'autres faux dieux.

A travers tous ces faits ou histoires racontés dans la Bible Dieu nous parle, nous guide dans nos pensées. Peut-être qu'aujourd'hui Dieu nous parle comme il parlait aux hommes et aux femmes des temps bibliques, mais pour entendre sa voix, nous devons apprendre à le connaître et surtout à l'écouter en nous...

G - L'Unité dans la variété

Du Ieovah hébraïque à l'Allah islamique, en passant par le Dieu du christianisme ; du Brahmâ hindou au Jupiter hellénique et autres souverains maîtres des religions antiques, nous restons dans la thèse monothéiste avec auxiliaires divinisés, les uns symboliques, d'autres matérialistes, humanisés ou animalisés.

Ce fut l'Unité dans la variété en un vaste passé sacerdotal, remontant de l'époque sumérienne de l'Inde himalayenne et du plateau iranien, berceau du Zervaïsme, à l'antique religion mazdéenne qui est, comme le mithriacisme, un complexe irano babylonien pour aboutir au manichéisme combinaison de zoroastrisme, de judéo-christianisme et du bouddhisme, l'ensemble se terminant par l'islamisme.

En dehors de ces groupements religieux où se mêlent monothéisme et polythéisme, la civilisation hindoue a joint le bouddhisme. D'autre part, la Chine eut le Confucianisme, le Japon le Sinthouisme selon les doctrines de Fo-Hi, puis de Lao-tseu, de Confucius et de Mencius son petit-fils, de Si-Mon qui transporta leurs conceptions dans les Iles Japonaises.

Ces dernières religions, asiatiques, comme toutes les autres, sont, en réalité, plutôt des écoles philosophiques où apparaît, en forme purement symbolique, un culte du Soleil empereur céleste. En leur marge, nous trouvons le Taoïsme chinois ou Tao sétisme, adorations des aspects de La Nature, culte des morts, mélange de Sabéisme, Démonolâtrie, de sorcellerie, de magie, dénaturation des doctrines de Lao-Tseu, avec addition de tous les anciens dieux de la Chine avant la réforme de Fo-Hi (3 500 avant J.C.)

Les doctrines développées par Confucius (551 avant J.C.) sont au contraire, toutes de sens pratique utilitaire. Le système repose sur les devoirs réciproques des hommes, du prince au sujet, du Père aux enfants, des citoyens entre eux, sur l'exemple et le souvenir des ancêtres, enfin sur le désintéressement des choses terrestres.

La vertu essentielle doit être 'Amour de l'Humanité, si bien défini par le Bouddhisme dans le "Dogme des huit chemins" énonçant que l'oeuvre parfaite consiste à garder dans toutes les actions, un but pur et honnête, exempt de tout égoïsme, visant le Bien de tous les Etres, la méditation parfaite révélant à l'homme du vrai absolu.

H - Les origines des Peuples

Les origines des peuples de la Terre sont entourées de récits merveilleux dans lesquels il est parfois bien difficile d'opérer une séparation entre la fiction romancée et la réalité concrète.

Notre globe, si l'on en croit les constatations des géologues, aurait été habité par des humains depuis plus d'un million d'années et les archéologues, lors de la découverte de grottes ou de squelettes préhistoriques, ont fait remonter leur existence à plus de 350 mille ans.

Des cent vingt siècles qui séparent notre époque des débuts de l'âge néolithique, soixante siècles à peine nous ont laissé véritablement des souvenirs écrits ou symboliques, sur lesquels nous pouvons nous appuyer pour nos études de la Science du Passé. La Genèse de Moïse semble inspirée par les textes sumériens, langue savante la plus archaïque des Chaldéens de Basse Mésopotamie au Golfe Persique jusqu'aux rives de la Méditerranée, l'Assyrie, la Babylonie , la Perse Archéménide, Elam, Uratru, subatru, confédération des Hittites de Cappadoce, tous centres sacerdotaux.

Dans les documents de ces régions, Djwall Khool, mon maître me signale que l'on peut découvrir un poème de la Création, un Déluge, celui de Deucalion et de sa femme Pyrrha dont les Pélasges, établis dans un canton de Thessalie d'où ils turent plus tard chassés par les Hellènes, se prétendaient les descendants.

« L'origine de la légende Occulte de l'Inimitié entre le Pouvoir Sacerdotal et le Pouvoir Temporel »
« Après le verbe "Aimer" "Aider" est le plut beau verbe du monde.... »

Introduction à la légende Occulte selon les Arcana Arcanarum... (Sur recommandation du maître DJWAL KHOOL)

Mes Chers Compagnons de voyage,

Avant de pénétrer au sein même de la légende Occulte proprement dite, il me semble nécessaire, pour la bonne compréhension du sujet, de vous donner quelques notions particulières sur le "Symbolisme des Dieux", ainsi que quelques idées fondamentales sur le "Monothéisme ou Polythéisme" et aussi sur les "Philosophies et Religions".

A - Le Symbolisme des Dieux.

Organiser les civilisations par la multiplication des dieux devenus symboles de forces naturelles conjuguées avec des qualités humaines semble avoir été le but poursuivi par les écoles philosophiques de l'antiquité qui conçurent le polythéisme. Les religions primitives avaient, déjà, au cours de leur évolution entouré la TRI-UNITE de déités diverses, représentatives des choses, d'êtres nécessaires à l'existence , ou de personnalités humaines s'étant fait remarquer par leur courage, leur science ou leurs vertus morales et qui étaient présentées comme modèles aux autres humains.

Les anciens Egyptiens avaient largement usé de ces déités apportées par divers peuples dans ce carrefour des nations que fut leur pays, mais il appartient à leurs disciples de la Grèce antique d'opérer la vaste réunion des divinités comme des déités.

Autour de ce Panthéon, autels et prêtres se multiplièrent, les seconds vivant et tirant leur autorité des premiers.

Artistes, poètes célébrèrent et vulgarisèrent le culte par des oeuvres ou des chants tandis que les philosophes en usaient pour bases des doctrines morales sur les vertus attribuées aux divinités et, aussi, aux défauts inhérents à l'humanité dont les légendes gratifiaient les immortels. A la chanson berceuse des adorations en lesquelles l'espérance se joignait à la foi, venaient, s'ajouter des leçons de moralisation.

Les symboles se traduisaient en réalités. Dans les premiers temps, les Pélasges qui occupaient l'Attique ne rendaient leurs hommages qu'au seul Jupiter, figuré par le chêne de Dodou, dont le bruissement des feuilles était interprété comme les oracles des dieux.

Plus tard, les Egyptiens Cécrops et Danaüs, le Phénicien Cadmus, le Phrygien Pélops importèrent leurs dieux personnifications de la nature ou des dons de l'esprit et du coeur.

Les hellènes établis en Thessalie finirent par occuper toute la Grèce. Ils se donnaient comme ancêtres Deucalion et sa femme Pyrrha, échappée du déluge universel dans les mêmes conditions que le NOE de la légende hébraïque. De leurs fils Hellens, étaient nés trois autres fils : DOROS, dont les descendants furent les DORIENS, Ealos, souche des Eoliens, et Xanthos, dont les deux enfants, ION et ACHEOS furent les ancêtres des Ioniens et des Achéens qui devinrent les Spartiates et les Athéniens. Les diverses tribus analogues aux douze tribus de la race adamique de Noé vinrent avec leurs divinités.

La Grèce, par tous ces rapports divins, devint, ainsi, le rendez-vous des dieux de tous les peuples de la préhistoire sous des dénominations plus ou moins modifiées, mais bien représentatives des mêmes conceptions.

Ce furent d'abord, les douze grands (Zeus (Jupiter) et son épouse Junon, Neptune, le dieu des mers et des marins, Apollon figurant la lumière qui éclaire l'intelligence humaine, Minerve (la Sagesse et les Sciences), Vénus (la beauté), Mars (la guerre), Vulcain (le feu et les arts utiles), Vesta (qui présidait à la pureté des foyers), Gérés déesse des moissons, Diane (la lune) soeur d'Apollon, Mercure dieu du commerce.

Ce formidable état-major fut entouré d'une légion de sous-ordres héros élevés au rang de déités par leurs oeuvres ou leurs exploits. Ce furent, en Attique, Thésée, à Thèbes, à Argos, Pérée, à Corinthe, Bellérophon et Hercule. Ce dernier devint même le dieu national du Péloponnèse. On y ajoute Pomone, (les fruits), Cybèle (la terre), Pau (la musique) etc... Des enfants devins comme Cupidon (amour) y furent adjoints. Il y eut, aussi des esprits mauvais comme la Méduse, dont la tête coupée enfanta Pégase, le cheval ailé, les Gorgones, les Parques, les Enynées, les Furies, etc. … Et des bienfaisants aussi, Naïades, Océanines, Néréides, Tritons, Eole (le vent) tous sujets de la déesse Amphinite. L'histoire fabuleuse de tous ces dieux, demi-dieux, déités, héros constitua la Mythologie (mutus = fable, logos = recueil).

B - La civilisation Grecque

La civilisation grecque, dont les latins après leur conquête furent les continuateurs et qui eut son reflet chez les peuples du monde entier, naquit et se développa par ce polythéisme qui eut ses poètes, ses savants, ses philosophes et enfant une pléiade d'artistes dont les oeuvres restent les plus purs joyaux des musées.

Des Temples, modèles d'architecture, furent édifiés, notamment ceux de Diane à Ephèse, de Junon à Samos, d'Apollon à Delphes, de Jupiter à Athènes, de Minerve à Egine où existèrent des écoles de sculpture prospères, des concours de musique et de poésie, des discussions philosophiques.

De la variété vint l'unité. Elle se fit par les associations religieuses dans ces groupements de cités connus sous le nom d'amphictyonies, dont la plus célèbre fut celle de Delphes qui réunit douze peuples. Ces assemblées d'entente et de fraternisation par la solidarité se tenaient à Delphes, en l'honneur d'Apollon, au printemps, et, à l'automne, aux Thermopyles sous l'invocation de Gérés.

Elles se terminaient par un repas commun (les agapes) qui était la marque et le lien de l'association, toute hostilité cessait à l'approche de ces fêtes qui eurent, pour résultat, des ententes ayant empêché des guerres, ou des clauses humanitaires connues, l'interdiction de prendre, par le manque d'eau, les villes assiégées.

L'élan sportif qui fit les hommes plus vigoureux vint des jeux organisés en l'honneur du polythéisme. Ils furent isthmiques à Corinthe en l'honneur de Neptune, néméens en angolide sous l'égide de Jupiter, olympiques à Olympie où ils étaient dédiés à tous les dieux, représentés par le principal "Le Jupiter olympien".

Les dieux n'étaient pas considérés en créateur mais comme les administrateurs du monde, intervenant en cette qualité dans les affaires d'une humanité dont ils partageaient les aspirations et aussi les passions.

Monothéisme, trimontri ou autres Trinités, Polythéisme tout le symbolisme des dieux reviennent toujours à une unité de départ et d'aboutissement où l'ensemble se fond par le jeu constant de l'évolution en ses perpétuels recommencements dans le dualisme zoroastrien : Bien et Mal sont les plateaux de la balance.

L'idée est une, elle vise à fusionner les divers courants ésotériques vers un but intangible auquel tous doivent concourir ; elle est la Loi d'Equilibre entre l'Esprit et la Matière.

C - Monothéisme ou Polythéisme

Plus de trente cinq années de fréquentation des milieux ésotériques, occultes, initiatiques, religieux et autres, m'ont permis de faire une constatation. Nombreux sont les "Chercheurs de Vérité" qui paraissent déroutés par les évocations de la Bible, des livres sacrés de la Tradition, des mythologies etc... Rencontrées tout au long de leurs recherches.

Il me semble que toute surprise est due, en partie, à une méconnaissance de l'état actuel des recherches relatives à la Tradition Primordiale et plus précisément à ses composantes. C'est ce vide que je voudrais tenter de combler au travers de mes écrits (sous l'égide mon Maître...).

Voyons ensemble ce qu'il en est réellement avec le Monothéisme ou Polythéisme. Au culte d'un dieu unique on associe généralement, les fondateurs des trois religions

- Israélite,

- Chrétienne,

- Islamique.

Alors qu'en réalité le Monothéisme est antérieur de bien des millénaires.

Son origine semble remonter à l'adoration du soleil considéré, par les premiers humains, comme le souverain maître du monde, source de tous les bienfaits de leur existence, splendeur de la Nature dont les rayons éblouissaient leurs yeux en réchauffant leurs corps.

Ces primates, voyant dans le feu l'image de la chaleur et de la lumière solaires, reportèrent leur culte sur ce reflet terrestre dont ils lui attribuaient la production.

Ce fut l'antique religion dite Sabéisme, encore pratiquée par les Guèbres hindous et dont le soleil est l'élément principal associé aux astres considérés comme ses reflets contrairement aux conclusions de l'astronomie moderne professant que la plupart des points de la voûte stellaire sont, eux aussi, des soleils.

Le Védisme qui après le Sabéisme, apparaît comme l'une des plus anciennes religions, a personnifié l'astre solaire maître de la Nature, sous le vocable de "Brahmâ" l'âme universelle, principe divin, créateur du monde et des dieux, qualité dont, plus tard, furent dotés le Rama hindou, l’Ormuz Chaldéen, l'Osiris Egyptien, l'Androgyne Isis, le Deva-Nahousra, des documents souscrits védiques que le poète persan Ferdouci nomme Djem, le divin rénovateur conquérant des Noirs qui devint Dionysies des Grecs.

A la divinité dont la suprématie totale fait le Dieu Unique, arbitre suprême, les religions antiques ont associés d'autres dieux, déesses ou auxiliaires divinisés mais en le plaçant bien au-dessus de tous. Ainsi, chez les Grecs, au polythéisme innombrable, Jupiter demeure le Chef suprême et unique de son cortège olympien.