Là où les croisés et templiers assuraient leurs fonctions chevaleresques, est née une représentation spirituelle, l'élaboration d'une notion divine commune au Judaïsme, au Mazdéisme perse, au Christianisme et à l'Islam, est née. En acceptant certaines traditions des premières Eglises chrétiennes et même des traditions antérieures, les Templiers initiés les ont incorporées et introduites dans l'Occident médiéval et latin. Ceci se retournera contre eux au moment de leur procès. Les Templiers ont bâti des églises rappelant les églises arméniennes. Tous les arts et bien des techniques ont été inspirés par l'Orient grâce surtout aux Templiers. La floraison des édifices templiers en Terre Sainte date de la première moitié du XIII° siècle. Les Confréries de maçons opératifs étaient très structurées chez les arméniens, les abyssins et s'inspiraient du point de vue spirituel d'un Christianisme légendaire et d'un Judéo-christianisme propre aux coptes. Pour les Templiers, grands constructeurs, l'apport des arts orientaux était d'importance particulièrement à Chypre et en Palestine. Le Temple a couvert l'Europe de maisons, de chapelles et d’églises, soit en octogone, soit en rotonde. Exemple à Paris, Londres, Tortose, Tomar et Jérusalem, etc... Il y aurait un très long chapitre à écrire sur toutes les constructions templières en Orient et en Occident.

On trouve dans des écrits mystiques éthiopiens relatifs à la "perle immaculée", plusieurs textes qui ont trait à un symbolisme numéral biblique, applicable à l'architecture et à la science alchimique. Le livre des "Mystères du ciel et de la terre" d'Isaac le moine, ainsi que bien d'autres ouvrages mystiques circulaient et témoignaient l'existence d'une sève ésotérique. Parmi les croisés, l'Ordre le plus ouvert à tout cela, était bien l'Ordre du Temple, apte à recevoir, à comprendre et à garder le secret. L'Ordre du Temple n'est pas à négliger dans la transmission de France en Orient et réciproquement. En Orient, on trouve fréquemment une représentation de cinocéphales, identique à celle des Egyptiens. Les cinocéphales qui ornent le tympan de l'église de Vézelay en sont un exemple bien connu. On en trouve aussi en Arménie, en Syrie, en Inde et en Lybie, à Axoum. Dans toutes les traditions, les cinocéphales se rattachaient au Dieu Hermès. Il en est ainsi dans toutes les traditions ésotériques de l'alchimie, de l'hermétisme et des mystères templiers. La Chevalerie templière détenait, dit-on, la représentation du visage du Dieu des mystères, le fameux Janus. Autre Baphomet ? A ce moment, on trouvait des chrétiens de Saint Thomas dans le sud-ouest de l'Inde, en particulier sur la côte de Malabar et à Tromapatan où existe encore de leurs églises, à Ceylan, et au Yémen, toutes régions dans lesquelles vivaient en bons termes chrétiens, juifs et musulmans (2). C'est à cette époque que les "Maître-tisseurs" sillonnaient les routes de Syrie, d'Iran et d'Arménie, reliaient Trébizonde aux plaines mongoles. Ils étaient porteurs de nouvelles, révélateurs de sources secrètes, émissaires du prêtre Jean, chanteurs d'incantation, affiliés aux Confréries de ces pays, dans la queste d'une chevalerie célestielle. Ils faisaient halte dans les Commanderies templières. Certains disaient que le Temple mystique du Saint Graal était dans la résidence du prêtre Jean. Le templier instruit de la langue du Rossignol, gravira le chemin qui y conduit.

Dans les apports orientaux, au début du Christianisme, on représente la croix nue comme symbolisme du Signe Victorieux. Cela a duré un certain temps. On pourrait par cela, expliquer que les soldats templiers ont confondu la non-représentation corporelle du Christ avec un reniement de la croix. Le début du Christianisme ne vénérait qu'une croix brillante et glorieuse, symbole d'éternité. Beaucoup plus tard, il y eut sur la croix un Christ impassible et serein, puis finalement le Christ de souffrance que nous connaissons, fait à l'image de l'homme. C'est en souvenir de la figuration glorieuse de la croix qu'elle est recouverte d'un voile le Vendredi Saint, comme s'il s'agissait de masquer l'homme de douleur. Le symbolisme chrétien de la croix, la non-figuration du corps humain, n'est pas une négation de ce dernier, mais ce qui demeure dans la lumière transfiguratrice de la croix, c'est le corps divin dans sa perfection et non le corps humain. C'est le corps unique d'une "élection" spirituelle, unique et personnelle. L'Eternel ne peut être assimilé à ce qui a un commencement et une fin. Les Oeuvres gnostiques placent Jésus sur la croix cosmique afin qu'il fasse tourner l'univers dans une nouvelle direction.

Ce n'est qu'en 692, au Concile de Constantinople, que l'Eglise romaine décida que la croix devait cesser d'être un symbole pour représenter une réalité historique : celle de la Passion.

Au commencement du XIII° siècle, Saladin a été fait chevalier par Hugues de Tabarieh, renforçant ainsi les relations secrètes des Templiers avec le Soudan. Les Templiers étaient aussi en relation avec la Chevalerie initiatique des Rose-Croix.

La relation entre le templier du Graal, "Parsifal", et le "Prêtre Jean" se polarise dans le Johanisme. D'autre part le Templarisme et la Maçonnerie ont une vénération pour Patmos, terre d'élection de Saint Jean. C'est pourquoi, ils ont donné à certaines de leurs loges le nom de Saint jean. La Maçonnerie a emprunté au Temple de nombreux symboles.

Pour terminer, je livre à vos méditations ce qui a été dit de la milice templière :

"L'aigle fait son nid à la cime d'un arbre élevé, mais quand il s'attarde au loin, les oiseaux bien inférieurs à lui, tentent de dévorer ses oeufs ou ses aiglons".

Pour les Templiers, l'ancien temps se termine lorsque les huit pointes de leur croix illuminent les marches de l'Orient, en même temps que s'achève le Moyen Age.

Le nouveau temps brille dans les ténèbres au XIV^ème siècle lorsque le Temple des Fidèles d'Amour prépare l'éclosion d'initiations dépositaires de l'héritage éternel et unique, comme le trésor divin.

(1) Cet Ordre a été créé en 1099 et a été ensuite appelé Ordre de Rhodes en 1310, et Ordre de Malte à partir de 1536.

(2) La sépulture de l'Apôtre Thomas se trouve dans l'île d'Egrisole au pays des Ourgours.

……. ET SUR SES DEVELOPPEMENTS ESOTERIQUES EN ORIENT      

Vous savez tous que l'Ordre du Temple est né en 1118 en Champagne. Il y fut créé par neuf chevaliers. A l'origine, l'Ordre s'est appelé "Les Pauvres Chevaliers du Christ", et sa mission officielle était la protection des routes suivies par les croisés et les pèlerins en Orient. 

Dans un coffre, enfoui au château d'Arginy, il existe un parchemin qui relate qu'Hugues de Payns était disciple de Saint Bernard. Ce même Saint Bernard qui aurait suscité la création de l'Ordre, et le départ, vers Jérusalem, des premiers chevaliers. Il les avait chargés d'une mission secrète religieuse et politique très importante. C'est lui de même qui, plus tard, établit les règles de l'Ordre qui, on le sait, ont été approuvées par le Concile de Troyes en 1128. L'Ordre s'est rapidement développé, tant en France qu'à l'étranger, créant de nombreuses "Préceptories" appelées plus communément "Commanderies" et des "Maisons du Temple". 

L'objet principal de mon travail d'aujourd'hui est de montrer, comment s'est développé en Orient, l'ésotérisme de l'Ordre du Temple. Mais, avant d'aborder cela, je dois vous rappeler qu'en Irlande, les Templiers avaient créé un centre important vers la fin du XII° siècle, dans le Comté de Dublin, à Clontarf, préceptorie de Saint Congal. Ou avant eux vivaient de nombreux Jomvikings. Ils faisaient partie d'une association de l'Occident, importée de Scandinavie qui croyait au troisième oeil, donnant la clairvoyance et la connaissance. Ils possédaient une statuette, à trois faces, appelée "Mimère". Sur chaque face, une pierre était insérée entre les yeux à l'emplacement du troisième oeil. Mimère en mythologie était le gardien de la "fontaine cachée", de l'esprit et de la sagesse. Leur écriture était runique. Ils étaient dépositaires de la tradition primordiale. Après avoir été persécutés et chassés par l'Eglise, les Jomvikings se sont pour la plupart réfugiés dans les Ordres secrets, particulièrement dans celui du Temple. En s'incorporant aux Templiers, ils leur ont confié la tradition primordiale ainsi que de nombreux symboles et l'explication des lettres sacrées de leur écriture runique. Les Templiers ont ajouté cette tradition à la leur. On trouve encore des traces des Jomvikings en Chaldée, en Irlande et en Ecosse. Revenons maintenant à l'Orient. Pendant les Croisades, les Templiers ont été très unis aux Compagnies de maçons, à certains chevaliers de Terre Sainte appartenant principalement à l'Ordre des Hospitaliers de Saint Jean de Jérusalem (1) et à l'Ordre de Saint Lazare fondé en Palestine en 1120. Cet Ordre a créé en Orient d'importantes léproseries appelées "maladreries". Leur Maison la plus importante pour l'Ecosse et l'Irlande était celle de Burton Lazare, dans le Comté de Leicester. Les chevaliers de Saint Lazare connaissaient la transmission des mystères venus d'Egypte et d'Orient. Ils disaient que la Maçonnerie a été fondée dans la Haute Antiquité et renouvelée en Terre Sainte par les croisés réunis. Le protecteur de l'Ordre de Saint Lazare était le prêtre  Jean qui devint évêque, et qui était d'origine cypriote. Il est certain que les Ordres médiévaux avaient une source chevaleresque et palestinienne.

Quand l'Ordre du Temple a été dissous, l'Eglise a occulté volontairement tout ce qui s'y rapportait. Par contre, de nombreux croisés ont reconnu qu'il y avait un lien étroit entre la franc-maçonnerie, le Christianisme et le peuple d'Israël, en se référant aux enseignements de Moïse, Salomon et Zorobadel, prince de la Maison de David. 

Une élite de chevaliers, d’origines diverses, a créé en Terre Sainte, une Fraternité entre les différents Ordres et le Christianisme, et a fait revivre les mystères initiatiques. Cette Fraternité formait un centre spirituel en Terre Sainte. 

La doctrine des Templiers, celles de l'Orient et celles des origines du Christianisme, rencontrèrent et se scellèrent, particulièrement à Chypre. On dit que ce sont les liens qui ont existé entre le monde oriental et la Chevalerie du Temple, qui auraient introduit dans la franc-maçonnerie, des grades tels que "chevalier kaddosh". Beaucoup d'initiés templiers étaient francs-maçons. Leur Saint protecteur était le même que celui de l'Ordre des Hospitaliers. 

Il y avait en Orient un homme du nom de Jean Elemosynaire, né à Chypre, devenu évêque vers 608, qui a eu une grande influence. Il avait la vocation de la pauvreté, avait une vision élevée de la charité et comme le dit son chant du Paradis : "La charité fut si constante et farouche que, là où resta Marie au pied de la croix, elle y monta pour pleurer avec le Christ". Elemosynaire mourut en 617, à l'âge de 64 ans, à Amathos, où il avait prêché et pratiqué la tolérance. L'Eglise orthodoxe d'Orient honore sa mémoire, le 11 novembre et l'Eglise romaine, le 23 janvier, en tant que martyr. 

Après lui, Jean l'Aumônier a instruit par ses prêches des personnes appartenant à diverses ethnies, de l'Orient à l'Occident, et particulièrement les colonies arméniennes. Celles-ci ont influencé l'Orient chrétien durant toute l'époque des croisades. 

L'Arménie a été la terre d'élection du Proche Orient où se sont rencontrées les civilisations perse, caucasienne et méditerranéenne. Elle a facilité leur interpénétration et les a enrichies de ses propres traditions tout en respectant les leurs. Elle est devenue un foyer de rayonnement spirituel. A ce moment-là, le siège de la milice templière à Chypre regroupait l'Ordre des Hospitaliers de saint Jean, l'Ordre de Saint Lazare et les Knight templars de la Maçonnerie britannique.

Mais, les liens des Templiers avec tous ces êtres ne pouvaient être compris que par des initiés. Par leurs contacts humains, ils ont échangé des rites et ont développé la doctrine ésotérique des Templiers, et cela s'est perpétué jusqu'à l'heure actuelle. 

Il existait dans ces divers pays deux tendances différentes : 

- Les "nestoriens" en relation avec le Lamaïsme et l'Islam. 

- Les "Sabbéens" qui ont influencé le monde arabe au temps des khalifes. L'Eglise grecque, le monarchisme égyptien, les coptes qui développaient le courant "hesychaste" pratiqué par des ermites d'Orient qui, eux, poussaient l'étude jusqu'à outrance, arrivant même à créer une hérésie. Ils ont troublé l'Eglise grecque du XI° au XIII° siècle.

Nous avons étudié l'histoire de l'Atlantide et il y a, à ce sujet des milliers de publications. Nous comprenons que chacun retrouve son Atlantide dans ses recherches, partant du principe faux qu'il s'agit d'un ancien continent englouti. Par exemple, le Detroit de Gibraltar n'a pas toujours existé, il est né d'une faille... Les populations vestiges des races anciennes ont des descendants un peu partout, et dans ce cas, au Nicaragua, en Colombie, dans le pays Maya, etc... Les vieilles populations ont disparu, il y a plusieurs millénaires, mais il y a des descendants des atlantes qui s'ignorent.

Je ne vous parle pas de la civilisation Egyptienne qui nous a laissé une histoire à travers ses monuments, mais dont vous avez encore à apprendre, l'ancienne Egypte était arrivée à un raffinement : le luxe d'une part, et d'autre part à un art très avancé et à une connaissance plus grande que la nôtre. Ils étaient vraiment les fruits de la science et de la sagesse occulte. Les mystères Egyptiens ne nous sont pas encore tous dévoilés, pas plus que certains symboles comme le singe cinécéphale, ou le scarabée, tout cela et d'autres encore étaient l'expression la plus ésotérique, toutes les sciences et tous les arts étaient représentés.

Les Chaldéens, la Perse, la Grèce, s'en sont imprégnés, et il y a beaucoup à apprendre sur ces populations qui forment l’héritage que nous avons reçu.

Chaque civilisation a sa magie et sa superstition, par exemple, celtes et druides attribuaient des propriétés à la spirale, au serpent, aux têtes de béliers, dieux cornus, griffons volants, cheval, etc... Ainsi qu’à certains arbres ou herbes de la nature. Les arbres étaient des "génies" qu'animait l'esprit vital des êtres et de la nature. Les sorciers dirigeaient les hommes en leur transmettant des superstitions parfois très cruelles avec des sacrifices humains, jusqu’à l’anthropophagie. Ils portaient des masques horribles... La sorcellerie a un peu changé d'aspect, mais est encore violente chez certains peuples, et il en reste des vestiges, ne serait-ce que notre carnaval.

On trouve beaucoup de relations intéressant ces populations, dans la Kabbale, par le déchiffrage des signes et lettres. La Kabbale représente la pensée créatrice qui mène à la connaissance, à l'amour par le plan magique de ses nombres, lettres, chiffres et signes. Plus près de nous, dans les premiers siècles de notre Ere, Alexandrie a été la capitale de la philosophie, basée sur la philosophie Egyptienne = Emanation, le soleil primordial qui fait passer la matière par les états feu, air, eau et terre, celle-ci étant la matière unique renaissant à chaque évolution.

L'Egypte a fortement influencé le mental des Templiers, et vous connaîtrez un de leurs secrets quand le moment sera venu. Leur connaissance prend sa source dans celle de Salomon contenue dans son Temple. Comme beaucoup d'Egyptiens, ils  se sont constitués en une fédération d’états alchimiques. Ils ont recherché la spiritualité, la quête de Dieu pour s'unir avec Lui, la purification de l'esprit humain pour accéder à la connaissance et devenir de véritables initiés pour le bien de l’humanité. Nous devrions connaître mieux leurs symboles qui nous apprennent tant de choses. Pour eux, le Graal était la présence de l’esprit divin, essence secrète de l'enseignement du Christ, dévoilée par les symboles suivant : le calice ou vase, la lance et la croix. Le calice ou vase contient la connaissance, la doctrine de la délivrance. Le sang qui est dans le vase est l’esprit. La lance,  celle supposée appartenir à Longinius, qui a percé le flanc de Jésus est symbole de pureté. Quand à la croix sur laquelle on dit que Jésus a été crucifié, il n'y faut voir que le symbole de la croix elle-même. Les constructeurs templiers l'avaient si bien compris qu'en construisant certaines Eglises, ils n’y mirent qu'une croix nue, Comme à Chartres par exemple. De Même, nous retrouvons dans la Pâque juive le souvenir de la Cène. Sur la table il y a la coupe et son vin en souvenir du Prophète Elie, ainsi qu'un pain azyme (sans levain) dans lequel il ne faut voir que la signification suivante : le Prophète amène au peuple la connaissance universelle par la vie (le sang) et donne aux hommes la possibilité d’être le levain. A l’époque des troubadours, on a "chanté" le symbole de la table ronde. Celle-ci avait quarante neuf places occupées par des initiés ou des purs, et une place vide. Elle représentait le souffle, l’émanation de Dieu. Le nombre cinquante est le chiffre de L’Esprit. Depuis que l'homme existe, il recherche son origine ainsi que le pourquoi, mais il ne trouvera jamais, car c'est là le grand secret de Dieu.